真理在哪裡？真理在眼前，你看到了嗎？你認識真理嗎？真理就長我這個樣子。你沒看到我的眼睛在眨嗎？你沒看到我的手在動嗎？你沒看到我的肢體不斷在活動嗎？你沒看到我的嘴唇張開了又閉起來嗎？你見過真理的相片嗎？有人把頭髮梳起來，穿一套白衣服，說她是觀世音菩薩的化身。觀世音菩薩就是這個樣子嗎？第一種人，他誤會那是什麼樣子；第二種人，即使人在他面前，也不知道那是什麼。你誤會了觀世音菩薩是那個樣子，同理，你也誤會了真理，你以為真理長什麼樣子。

　　你說真理是無常，我認同；你說真理是空，我也認同。無常本身就是空。你們每個人的身上，我看到的真理是平等，我不管你是什麼人。所以，我不會在好人身上看到真理，在壞人的身上見不到真理。你得了大頭病，說：「我在你的身上看到光。」或：「我在你的身上看到烏雲密佈。」不是他身上烏雲密佈，而是你的心中烏雲密佈。看到他頭上發光，是你幻化的；看到他被一團黑色所包圍，還是你幻化的。當你的心絕對以平等的角度觀察他，無二亦無別；你若以不平等的角度看他們，他們就截然不同。

　　你待人禮貌嗎？你是對你認同的比較禮貌，還是不認同的，還是都一樣？如果對比較認同的，你可以稱得上禮貌嗎？你待人還不夠禮貌，因為：你對好人禮貌，對壞人不禮貌；對尊敬的人禮貌，對不尊敬的人不禮貌；對看得起的人禮貌，對瞧不起的人不禮貌。你不應該這樣待人，好人有人權，壞人一樣有人權，更何況好人和壞人同樣是迷人，因為都是煩惱的人。

　　請你平等看待這個世間，好好看。譬如，林書豪在NBA比賽一場很精彩的球賽，假設你剪截五分鐘，你會剪截最精彩的還是最不精彩的？最精彩的。你會剪他投籃那一幕還是失誤那一幕？投籃。對球賽你會這樣做，你對人會這樣做嗎？你專門剪別人精彩的還是不精彩的？不精彩的。都是你在看，看別人就剪最不精彩的，看別人的缺點、八卦、不堪，剪起來之後，每天跟人家聊這些問題。

　　看人，我看過之後感慨良多。如果你會欣賞一個人的優點，你為什麼只會欣賞這個人，而不欣賞其他人呢？你應該都欣賞。你只剪他的優點，就讓人感覺到他越來越好；你只剪我的缺點，就讓人感覺到我越來越差。我們對人的偏見就是這樣來的。你只要對一個人產生了偏見，他在你心目中要改變是很困難的，幾乎是永不得翻身。請你看到平等，看久了，外面的境界漸漸不太影響你。

　　第三，平常。你喜歡上課嗎？如果你每個月都期待這一天，其餘二十九天你在幹嗎？你比較喜歡官司打贏還是打輸？你比較喜歡健康還是生病？官司打贏正不正常？打輸正不正常？健康和生病正不正常？出生比較正常還是死亡？花開比較正常還是花謝？這麼簡單的道理，你的內在始終唱反調，不願意承受、接受。

　　這世間發生什麼事情，是多麼正常，這又是多麼平常。做父母的，不要子女不聽你的話，你就氣得要死，說養這個孩子不孝。偶爾聽你的話，你也不要睡不著覺，不知道他有什麼企圖。修行人不怕發生什麼事，他不怕逆境，不貪戀順境，因為他都覺得正常。他不活在你們所設的那個陷阱，即：「我要順境，我要健康，我要好的，一切不好的，只要點光明燈。」不管怎麼發生，他都以平常心面對。

　　真理本來不深奧，是你想得太複雜，你完全看不到到底怎麼辦。你會問：「該怎麼處理？」哪有什麼該怎麼處理！所有現象的生起都是一種假相，你不應該執著這些現象。你不要在假相中產生幻相，你應該看到真相。不要害怕任何現象，亦不要期待任何現象。害怕的現象就是你心中認為的不好，期待的現象就是你希望好的產生。

聞後思惟：你能接受你不喜歡的現象嗎？