覺曰：生死事大，無常迅速。

　　永嘉玄「覺」禪師對六祖「曰：生死事大，」生命當中有很多事，然而，沒有一件事比生死這一件事更為重要的了。與生死相比，禮節可以次之。即：祖師的恭敬，以及「三千威儀、八萬細行」都可以次之。永嘉玄覺禪師以生死為重，因為他是為道而來的，他知道「無常迅速。」

　　當你們見到師父的時候，不可以也學玄覺禪師這麼說，因為你並不是以生死為重，你只是內心的驕傲作祟罷了。我看過十個學佛的進到佛堂，有五個不禮佛，實在是讓人搖頭，他也不知道他在學什麼。你去寺院一定要先禮佛，之後才向住持法師頂禮。

　　如果你把「生死」這兩個字貼在你的床頭櫃，保證蟑螂、老鼠不敢靠近。哪怕黑無常、白無常要拖你走，看到這一張紙，也要向你頂禮一下。貼上這兩個字，你每天躺下去就知道了。有人曾經這樣做過，那就是印光大師，他貼一個「死」字，每天都看。人家是大師級的人物，為什麼要貼這麼不吉利的字呢？我說蟑螂、老鼠也不敢靠近，因為它們也貪生怕死。

　　你貼著，你忙碌了一天，至少還可以因為看到而提起正念。

　　世間是苦的，你們說你們不會懷疑，其實是有問題的，因為九成的人都會懷疑這個概念。說每個人都會死，一般人沒有意見，也不會懷疑。縱使他再怎麼心不甘情不願，他也沒有辦法說這個說法不對。所以，「死」這個字安全過關，沒有爭議。世間人共同的想法是：「世間是有苦有樂的。」所以，世間人的共識就是：「只要是人，就難免會有煩惱。」這是錯誤的觀察，得到錯誤的知見，大家觀察得不夠透徹。

　　當你遇到有災難的時候，你要念哪一尊佛菩薩呢？你會念觀世音菩薩，請他聞聲救苦。當你遇到生病時，你要念哪一尊佛？一般人生病，會念藥師佛。這樣念，你會去極樂世界嗎？其實，我是挖一個坑讓你跳。生病的時候懂得感謝，你才會去極樂世界：「我等好久了。因緣剎那即過，所以我希望早日能去。」你想要去極樂世界，為什麼卻念藥師佛呢？因為你想要活起來。你究竟在玩什麼把戲，連你自己都不知道。除非你發願往東方世界，你念藥師佛才比較有道理。

　　當你生病的時候，你應該還是繼續念阿彌陀佛，心中不懷任何希望。就是因為不懷任何希望，才會出現兩種情形：你的內在是很平靜的，所以病會好起來；或者，順著那個因緣，走了。這兩種情形都是很好的，都是吉祥如意的。你是學佛之人，遇到苦卻想求樂，這跟沒有學佛的人的心態一模一樣，你這樣學是不對的。

聞後思惟：你真的認為生死之事很重要嗎？