你要看經，看一本、三本、五本，我不反對；看五百本，我就反對了。你想看，我滿足讓你看，但你再怎麼看，就只看那幾本，一直繞。比如，你選五本，你一本一本接著看，反復輪流看。從今之後，其他經典拿出去結緣，不要留在家裡面，否則那是禍害，因為你看到那些書不翻一翻會很難受。你就是東看西看，心如潑猴。

　　你不要說你接下來想做什麼，想上班好好去上班，上班就專門去工作，至於福利、待遇、升遷，不要管，這樣才簡單。不要管，也會升遷、加薪。人家約你去朝山，你在家裡拜就好了；人家邀你浴佛，不用，在家裡洗澡就可以。你不是佛嗎？一年才洗一次，平常不用洗嗎？要好好洗！有的人洗澡從來不洗耳朵；有的人洗澡從來不洗鼻孔；有的人洗澡從來不搓指尖；有的人洗澡背部都沒有洗。我的意思是，做任何事情，拜佛和洗澡是一樣莊嚴，都當很認真地做。你都不是，一直沖，結果其他地方沒有洗到。

　　你的雜事太多了！如果你講你一直很忙，你就要檢討，這代表你是個很複雜的人，是個庸人。你不懂得輕、重、緩、急，不知道如何規劃、判斷事情。你的效率不夠好，而且你一直在找藉口。你一言以蔽之，一帶而過。現在很多人都忙著看手機，哪裡有生死事大？你一天到晚在做一些瑣事，一邊看一邊回。你會說：「師父，這是人情世故，是培養感情。」你哪裡能去極樂世界？修行雖然道理是要事忙心不忙，但你若沒有那種境界，你不要講空話。假設我有辦法化解惡緣，我應該化解；假設我沒辦法化解，我應該離開。

　　有一些人，你只要跟他談到什麼，他都會說：「好難哦！開悟怎麼有可能？成道怎麼有可能？一個人怎麼有辦法止息他的煩惱和痛苦呢？」你為什麼覺得很難？因為你創造很多因緣，讓自己很複雜，讓你覺得困難重重，包袱甚多。生一個比較容易修還是生十二個？如果兩個人程度一樣，當然是生十二個的比較累。你還沒那個能耐，所以不要創造障道因緣，而是要助道。你一天到晚障你的道，創造你的困難，接著你要突破，又創造困難。這樣不是精進，而是愚昧。你願意如此，你會漸漸察覺：容易，其實不難。修行的關鍵在迷悟之間。不難，因為你已經把世俗的東西簡單化、單純化，所以你覺得很清楚：「就是那個東西。」

　　我只有一個問題，就是如何突破我的生死。所以，其它問題請你不要替我擔心，你只要擔心你自己就好。問題是，你會擔心一大堆。幸福其實很簡單，快樂其實垂手可得：因為能夠簡單，便感覺到天下無難事，只怕有心人。接著，請你專心，專即立志。走什麼路，自己想清楚。你不要開悟，可以立志當個快樂的人；你覺得修行太困難了，可以立志當個好人；你認為做人很困難，你也可以立志好好做事。能好好做事，你功德無量。最怕的是一事無成，天堂也不收留你，地獄看到你門也關起來。即：你到哪裡都不受歡迎，有如遊魂。《易經》有個卦叫遊魂卦。據新聞播報，美國在做一個這樣的演練：當殭屍出現的時候，如何對付這些殭屍。哪裡真的有殭屍？不是電影嗎？不過，我看到的都是殭屍、遊魂，套一句你們講過的話：活著的死人。你要做一個死的活人，這是世間法，即：你值得別人懷念你。什麼是佛法？這個世間根本就沒有死人。


聞後思惟：你的志向是什麼呢？