我過去誦《金剛經》時，前面有一段：「雲何得長壽，金剛不壞身。」其意為：懂得《金剛經》的人，就可以擁有金剛不壞之身。如果你到嵩山少林寺去練習，不知道是要練鐵布衫還是金鐘罩。少林寺的武僧武功再高，也是要唱一首歌《有一天等到你》，怎麼有可能金剛不壞身呢？這就是你存在、你現在活著的這個世界。

　　你到極樂世界去，它也是會毀壞的世界，只是跟這個世界不太一樣。這個世界，差勁的人比較多；極樂世界，沒有什麼差勁的人。這兩個世界的現象表面上不一樣，其實是一樣，因為這些現象都經不起考驗。比如，我們蓋房子，鋼筋混泥土，房子蓋好後，都有使用年限。只要超過使用年限久了，比如房子超過三十年，賣房子的人就會登這樣的廣告：買地送屋。如果房子剛蓋好，我們就會這樣算：地坪一平多少，建坪一平多少，地坪加建坪合起來，大概就是一個估價的行情。我們買房子會用這種換算的方式來估計這幢房子的價格。

　　鋼筋混泥土，假設讓你用一百年；極樂世界用黃金蓋的房子，說不定好幾億年。但講穿了，它們都經不起考驗。即：這些都不是金剛不壞身，它抵不過無常。那麼，你活在這個世界，你是在追逐什麼？你會覺得：怎麼可能會不追逐呢？然而，你所追逐的都經不起考驗，因為你這個人也經不起考驗！你為什麼要犧牲一輩子的幸福、快樂、清凈，換得一堆瓦礫、爛銅爛鐵？你是做資源回收的嗎？

　　你所追求的東西，都是酒干賣無。你用什麼東西去換取呢？有人用一輩子的幸福去換一堆垃圾；有的人用一輩子的快樂去換一大堆破銅爛鐵；甚至有人用一輩子的清凈去換來一大堆的煩惱。值得嗎？我現在不是在寫文章，不是在寫新詩，也不是在寫散文，我也不跟你談佛法。聰明的你們，你們到底要選擇什麼？佛法沒那麼難，難在為什麼自己這麼笨。即：如果把事情都擺明瞭，它難在哪裡，有人可以告訴我嗎？你不可以說：「師父，這些我都知道，我做不到。」你應該說：「我認為這些東西是永恆的，所以我要追。」就像王菲唱那一首歌《追追追》。都是永恆的，都是美好的，所以你的堅持是合理的。合什麼理？合你的腦袋。

　　你應該跟我說：「師父，你所講的道理，我完全聽不懂，我完全不相應，因為我認為執著、妄想是正確的，我認為這些東西是永恆的，所以它值得我用一輩子的幸福、快樂，我願意犧牲一輩子來換取這些東西。」你這樣講話比較合理。你的內跟外是相違背的，你說你知道，但問題是，你明明在做這些傻事、蠢事。那你知道什麼呢？

　　如果你知道你要追求這一幢房子，你沒有過失。你要追求這一幢房子，你應該上房地產買賣的課，你當瞭解如何賺錢才能買到這一幢房子，這更加吻合你的情形。你去聽這樣的課，買這樣的書，請教業內人士，這樣也吻合修行，這叫做解行並進。你假設是要去追求如何變成一個紅人，你就應該去上卡耐基的課，去上如何變成一個有魅力的人的課，接著你就要去實踐。

　　學東西，要符合因果。我們學《壇經》，假名說有一個追求，那我們是在追求什麼呢？我們追求這個空。空所呈現的現象，都叫做虛。你的目標是在空，你不要搞錯了。懂《金剛經》，你才會懂這個空，你才可以證明何為金剛不壞身。這個空，你拿原子彈、氫彈、核彈，一百顆、一千顆、一萬顆，它都可以向你證明它是金剛不壞身。你終於可以不用跑到河南嵩山山林寺那麼遠了。

聞後思惟：你追求的東西可以永恆嗎？