自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。

　　從表面上看，似乎每個人都很有思想，其實不然。其實，你對你自己太不瞭解了。你沒有思想，因為你的思想是透過輿論而來的。所以，鮮有人能很正確地去作判斷。要重義氣比較簡單，但是你要有智慧，其實並不那麼簡單。

　　重義氣的人，潛在意識還有嫉惡如仇的概念，所以他們很容易打抱不平、拔刀相助。路見不平是你個人的看法。比如，你看到一個母親在罵小孩，你就過去說：「你當媽媽的不能這樣罵他。」你不瞭解情況，你這樣講是不對的。比如，你到一個道場，看到那個師父脾氣很不好，一天到晚刁難他的徒弟。你跟那個師父說：「你算什麼出家人？一天到晚傷害你的徒弟。」其實，你並不知道人家在做什麼。我一天到晚照顧你，讓你不能獨立；我一天到晚讚美你，讓你經不起挫折。在周朝的時代，憂鬱症的人口有多少？在清朝的時代，憂鬱症有多少人？你知道我在說什麼嗎？當今的時代，只要早上起來沒有太陽，灰濛濛的，我的心情很不舒服，我就得憂鬱症了。你為什麼得憂鬱症？因為你經不起考驗，你耐不起一點挫折。以前的年代，父母的收入那麼少，竟然可以生十二個孩子，而且都還能活下去。那些父母怎麼沒有得憂鬱症？因為他們從小經歷很多挫折，所以很多事情對他們而言都不是挫折。

　　重義氣很好，但你若沒有智慧，你就常常會做錯事、幫錯人。重義氣的人，不見得是年輕人，這與人的個性有關。假設你的子女或身邊的朋友有這樣的狀況，你如何去勸導他呢？有很多人重義氣，到最後晚節不保，比如為了幫朋友擔保而被牽連。你的朋友有困難，你可以借他錢，但是不要擔保。你要真心待他，有能力的就幫他。

　　志徹的緣起，就是因為與他的個性有關係。他交錯朋友，他的朋友是出家人，是神秀的弟子。你如果是出家人，假設你沒有悟道，你只是凡夫僧。一般人會怎麼樣，你也會怎麼樣。

　　「自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。」二宗主指的是神秀與惠能，他們倆沒有問題。惠能了不起，神秀亦不簡單，他是武則天的國師。師父本身沒有問題，而是徒弟有問題，關鍵就在於「愛憎」二字。三祖僧璨的《信心銘》一開始就講：「但莫憎愛，洞然明白。」我們什麼時候能把憎愛真正放下呢？為什麼我們內心一直有憎愛的概念呢？這樣的概念，其實我們有意無意都在談。喜歡是陷阱，討厭也是陷阱。所以，你不要常常把喜歡與討厭掛在嘴邊，掛在嘴邊就是想在心裡，想久了就藏在心裡，藏久了就刻在心裡。我們要把怨恨寫在沙灘上，把感恩刻在石頭上。寫在沙灘上，海水一來，不就沒有了嗎？刻在石頭上，真是銘記於心。很多人不瞭解自己，我常常建議他們帶一支錄音筆，錄自己常常講什麼話。錄起來，你就知道你是個什麼樣的人。比如，動不動就講「討厭」，動不動就講「管它」。

聞後思惟：如何離開憎愛的陷阱呢？