講話這一門學問，其實真的很難。我自認為我自己從小對人很有興趣，所以我常常會觀察別人的講話及別人的內心世界。我從小就有這個習慣，但是我察覺到，一般人很難有這個習慣。一般人只顧自己要表達的東西，完全不顧及別人的感受。

　　有時候，你講話不要這麼急，時機未到不要講。我常常聽到很多父母講，他們的女兒剛結婚，他就馬上告訴她：「以後你如果生，我不要幫你帶哦。」類似的這些話，有時候你講太快了。有的人會覺得這樣是對的，他認為先講清楚更好。這些話不是不能講，但是時機未到，你不要這樣講。

　　你們講壞話講習慣了，覺得講好話太噁心。你該怎麼講，就當怎麼講。但是，眾生的習性，他只要想到講什麼，一般就會直接講。比如，你剛跟一個人見完面，回到家，他有什麼話要說，就馬上打電話跟你講。講話不用這麼急，但是你的習性、慣性會讓你做這個動作。

　　講話的時間點，你要抓對。但是，這種概念一般人不夠強烈。比如，你去坐火車，該上去不上去，該進門不進門，時間點抓不對，你有可能會發生意外。時間點不對，你連生命都有可能會丟掉。但是，你卻不明白講話是這麼重要。古人告訴我們要天時、地利、人和，天時就是時間，佛法講「一時」，時間點沒對，就沒辦法講無上的大法。

　　再來，你要注意自己講話的內容。在失意的人的面前，你一定不可以講得意的事。你還知道對方的好惡。比如，你知道甲很討厭乙，你在甲的面前，一句話也不要談到乙；你知道乙很討厭丙，你在乙的面前一句話也不要談到丙。其實，這並不容易。有時候，你與別人聊天，有的人聽了你的話氣得要命，你卻不知道他在氣什麼。但是，問題在於，你已經傷害到他了，因為你增長他的嗔恨，而你並沒有加以觀察。所有事情幾乎都是從講話而來的，跟家人和外面的人皆如此。但是，十個人，你找不到一個人會講話的。難怪大家都差不多，就是你傷害我，我傷害你，互相造業，共同六道輪迴。

　　你在學般若經，般若不是拿來誦的。般若要用，就一定要透過身口意。比如，有的人讀了《金剛經》，經文中說，為人說一句四句偈功德無量，他看到人就說：「一切有為法，如夢幻泡影。我解釋給你聽。」講完了之後，他回家很高興，覺得其福勝彼。但是，他不會跟別人講：「我覺得你最近好像精神不太集中，是不是有什麼事？我們可不可以談談看？」與人交談一個小時之後，他不會覺得其福勝彼，不會覺得功德無量。如果你覺得幫助一個人很高興，你就不懂般若經，因為你著相。你為人講法很高興，你也著相。今天發生什麼事？沒有什麼事，只是碰到同學跟他聊聊而已。聊完要不要回向？神經病。其實，問你的內在，你就知道你到底著不著相。一切都很自然，只是如此而已。一切都是這麼無為，這麼無心。

聞後思惟：你能察覺自己講話時的心嗎？