為光安心

光曰：「諸佛法印，可得聞乎。」師曰：「諸佛法印，匪從人得。」光曰：「我心未寧，乞師與安。」師曰：「將心來，與汝安。」曰：「覓心了不可得。」師曰：「我與汝安心竟。」

要解：

1、法印：依佛法來印證。據法華玄義卷八上載，“三法印”係小乘之法印，而大乘僅有諸法實相之一法印，即“一實相印”。

2、不從人得，而是自證自悟。

3、心為何未寧？
（1）沒有方向－不知向內心覓，故生癡心。
（2）到處攀緣－不知所求何物，故生貪心。
（3）不能如願－不知因緣果報，故生瞋心。
（4）妄想執著－不知諸相皆幻，故生苦心。

4、乞師與安，旣匪從人得，師怎安光心。

5、既然覓心了不可得，怎有一個心未寧；既是無心，又何必安心。故言：「我與汝安心竟。」

安心之法

（其弟子曇琳，序所載：于時唯有道育、惠可，此二沙門年雖後生，俊志高遠。幸逢法師，事之數載，虔恭諮啟，善蒙師意。法師感其精誠，誨以真道，令如是安心，如是發行，如是順物，如是方便，此是大乘安心之法，令無錯謬。如是安心者：壁觀。如是發行者：四行。如是順物者：防護譏嫌。如是方便者：遣其不著。）

要解：

大乘安心之法－

1、如是安心者：壁觀。外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。（對心而言）

2、如是發行者：四行。報冤行，隨緣行，無所求行，稱法行。（對行而說）

3、如是順物者：防護譏嫌。隨順大眾，善護心念，以防譏嫌。（對己而談）

4、如是方便者：遣其不著。方便教化，遣其執著。（對人而論）