人應該好好生活。但有人為了賺錢，失去了生活的質量；為了兒女，失去生活的樂趣；為了被別人尊重、肯定或與別人一較長短，生活根本就是食不知味，睡也睡不著，真是顛倒錯亂。很多人把過程和手段當成目的。就像父母親教育子女，他們的觀念是錯誤的。很多人不容許孩子不會讀書，有的則更糟糕，連孩子考試不及格都無法容忍。水明明往下流，火明明往上燒，很多人卻不明白水、火的特性，硬要把水變成火、把火變成水。有人覺得用功讀書就會讀得好，但兩個都很用功的孩子，考試的成績還是不一樣。

　　其實，養孩子的目的不是要他考試第一名，而是好好教導他。不會讀書不是罪過，可是當父母親的卻很掛礙。他很會讀書，你也用不著多高興，以後他出國留學就不回來了。你的重點擺錯了。你生他，就好好教他。有的孩子雖然不好好讀書，但他有其它的專長、才能。
　　
　　因材施教，材在前，教在後。你不了解你孩子的材質是什麼，不知道他是三合板還是紅豆杉。方法並不重要，了解他，方法自然就出來了。但大家一天到晚都在想方法，從來沒有去了解人。比如，你的孩子不喜歡讀書，喜歡玩電動遊戲。你從未思考過為什麼。你身邊的人一天到晚待在家裡游手好閒，也不工作，你也不知道他為什麼這麼懶惰。你認識孩子，才能把他教好。他很會讀書，你要好好教他從這方面發展；他不會讀書，則好好教他從另外一方面發展。你不了解就否認他，那他就叛逆給你看。同理，你學佛這麼久沒進步，你有沒有思考過為什麼呢？你不了解人，就代表你不了解自己，因為你是人類的代表之一。

　　讀佛經，你可以看佛陀的教法和孔老夫子的教法，他們都是懂得因材施教。我的教學技巧也是從佛經學來的。學佛之人就像所有的孩子，每個人也不一樣。喜歡看書的人，我會鼓勵他好好深入經藏 ; 　不喜歡看書的人，我會讓他好好念佛 ; 　喜歡靜的人，我讓他好好坐禪。當然，他做這件事情是不能夠圓滿的，但他要從這件事情切入。圓滿的人是內在沒有障礙，而非：「我只喜歡誦經，但我不喜歡抄經。」每個人一剛開始都有障礙，但「眾生皆有佛性」，所以每個人都有一條路可以走。當師父、當父母親或主管的，就要告訴學生、孩子或部屬，他可以從哪一條路走。

　　其實《六祖壇經》真的很親切，六祖只是告訴我們，每個人要去認識自己，因為「不識本心，學法無益。」故要「識自本心，見自本性。」一切的問題都從不了解而來。一樣的道理，家裡住五個人，本來是五尊佛，因為不了解對方那尊佛，所以變成五尊魔，各懷鬼胎，互相猜忌。了解自己，你即是佛，不了解自己，你就變成魔。你要知道對方是什麼樣的人，是什麼樣的材料，但也要看看自己是什麼材料。如何了解自己呢？我一開始會問經典，看了之後回歸我的心，看到我的心。人的一生要交一個好朋友，經典就是你的良師益友。好好真懂一本經，你的心就不會亂想，你就能安定下來，好好落實在生活。

◎聞後思惟：在自教和教人之前，你有先去了解自己和別人嗎？