六祖曰：「屏息諸緣，勿生一念」，就是叫你「老實」、「萬緣放下」，亦簡稱「放下」。人之所以放不下，是因為看不清。你所看到只是人生的現象，那就是你的一生。有人說：「我的一生很坎坷。」有人說：「我的人生，從小到大都很平順。」較有詩情畫意的人說：「人生就像浪花。沒有洶湧的海浪，怎麼會擊起美麗的浪花？」還有人說：「我每天都過得不好，因為我的經濟狀況不好。」或是：「我的身體常常有病。」或是：「我的子女不在身邊。」或是：「我的親友都不幫忙，所以我的生活質量很差。」這些都只是看到現象，沒有看到生命。

　　從三個部分：人生、生活和生命來談。是誰在過人生呢？是生命。生命活動的過程就叫生活。大部分人只看到生活和人生，而看不到生命。只看到人生和生活的人，心是不會清淨的。哪怕你大富大貴，你看到一些自然災難，縱使只看新聞，不到現場，你的內在還是會難過、不清凈，覺得人生很可憐、可怕，或是生死難料。

　　佛法裡有三個很重要的字：體、相、用，我習慣把它講在生活。人生就是現象，你只看到人生的過程，就一定被現象所轉。因為這些現象隨時變化，你的內在則隨之高低起伏。你難免有所悔恨、不甘，縱使要走的那一剎那，也會有所遺憾。你看到自己的人生苦，別人的人生也苦；貧窮的人苦，富貴的人也苦；愚昧的人苦，聰明絕頂的人也苦；外表帥氣、漂亮的人苦，長相矮醜、笨拙的人也苦。你現在所羨慕的，等一下他就消失給你看；所嫉妒的人，他等一下就落魄給你看。你自己如此，人生的現象也如此。你活在現象中，你是不會快樂的。你這麼看，沒有辦法看清楚。第二種情形，生活，就是用。你每天只是行屍走肉，吃三餐很制式化，對吃飯沒有感覺，只是時間一到就吃飯。

　　現象和生活都沒有過錯，問題在於你不了解你的生命，即你不了解自己。一個不了解自己的人，人生是不會好過的。縱使別人覺得他很成功，或他這一輩子過得很好，也只是假相，他自己的內心世界最清楚不過。不是你很成功就睡得著，也不是你存款很多就不會生病，也不是你很有聰明才智、很能幹就能受別人尊重。你看到的是你生活的樣子、人生的過程，你的腦袋、記憶和回憶裡只有這些東西。然而，一個看到自己生命的人，他看這個世間的那一剎那，叫做真、善、美。以佛法的術語來說，他看到的世界叫極樂世界。極樂世界並非只在西方或東方，每一個星球、星系，盡虛空遍法界，處處皆是凈土。而你看不到生命的狀態，在這個浩瀚的宇宙、人生當中，你只看到種種現象的變化，並且受它的折磨，內心產生憂悲苦惱或無奈之感。

　　你應該驀然回首，去認識你的生命。「明心見性」即了解生命，這樣的人自然懂得何為真理。生命包括人生和生活，不可以離開人生和生活而獨存生命，否則即斷滅。比如，你沒有錢，你不可以說你不執著錢，有錢的人才可以這麼說。比如，你沒有能力度眾生，你就不可以說你不執著度眾生。你首先要有能力度眾生，而在此過程中，你的內心不執著，這才是佛法。你有能力做一件事情，又把它做好，這叫智者，但你完全不執著，這才叫圓滿。

◎聞後思惟：你有好好去思維你的生活、人生和生命嗎？