如果你跟家人有情結的話，應該把它放下，這樣，你回到家中，那個家當下就變得不一樣。夫妻、兒女、父母、兄弟姐妹之間如果有心結，你走進家裡，就像走進一個冷凍庫。把心結拿掉，你就像走進一座花園。以前，你覺得：「這個小孩真古怪！」你應該改個名詞：「這個小孩真活潑」；「這個小孩真孤僻」，改為：「這個小孩真獨立」；「這個小孩不聽我的話」，改為：「這個小孩真有創意」。你卻不是這樣，孩子不聽你的話，你就很生氣。你是想要他聽你的話，從而變得很傻嗎？你是用什麼心態在看你的家庭、周邊的人、這個國家和這個世界呢？用這種心態，你走到哪裡都是地獄，你怎麼能悟道呢？

　　當你內心打開的那一剎那，你看這個世間就完全不一樣了。比如，有人要賣股票，卻有人要買這些賣出的股票？兩個人的看法就不一樣。比如，你認為你的房子沒有價值，兩百萬把它賣掉，卻有人把它買來投資，結果三個月後，轉手出賣三百萬。你就很生氣，因為你沒有能力看到它的商機。以做生意的角度來看，就很清楚，那跟自性其實是一樣的道理。開悟的人處處看到淨土，你卻看不到。你當好好反省思維你為什麼看不到。你的內心都是垃圾，怎麼有可能看到蓮花呢？佛法並不抽象，我只告訴你很具體的東西。就像有一天晚上，外面下著雨，我出去散步，看到地上有一些地燈，光往上面投射，看起來，雨水就像串串珍珠。我看到那一幕，就想起佛經所描述的。你卻只會趕緊打雨傘或躲雨，導致什麼都看不到。你的心太粗糙，你太不用心了。你說它是雨，它就是雨 ;說它是水，它就是水 ;說它是珍珠，它就是珍珠。你心感覺的當下就是那個樣子，因為當下是你的心所創造的。

　　如果離開生活，離開現象周遭的一切，還有什麼禪可言呢？如果，你才一歲的時候，你媽媽就把你的腿盤起來，你一輩子都盤腿坐在禪堂裡，一直坐到八十歲時開悟往生。你不覺得這樣的一輩子也很悲哀嗎？生命不是這種狀態的，學佛法不要這樣學。你們或許會問我：「達磨祖師還不是坐九年？他關九年有什麼意義？」我說：「達磨祖師活一百多歲，你活多少歲？他關九年又有什麼關係？」他這樣做有他的用處，他因此度化了很多人，這就是他生命的展現。但是，你生搬硬套他的做法就不對。你的生命是枯萎的，像一朵乾燥花，而達磨祖師就像一輪明月靜靜掛在天空，吸引很多人。

　　真理其實不抽象，所謂「色即是空，空即是色」，你看到現象也就看到了真理，那是同時的，不是分開的。處處皆真理，處處是淨土！心一打開，你就悟了，所以稱為開悟。因為「開」了，真理就顯「示」給你看。但是，你若不開，你何能看得到呢？就像佛經中寫到，釋迦牟尼佛安坐一方，天上掉入蓮花。你不相信天上會掉下蓮花，你只看到掉下鳥屎。你要把心打開，開到有一天，你真的能看到。

◎聞後思惟：你能看到這個世間的真善美嗎？