如果你的理想不能夠完成、實踐，那個想就叫妄想。理想要符合條件，條件即佛法所講的因緣。有很多孩子以為自己有遠大的理想，一出社會就跟父母親借錢，到最後，孝子卻變成敗家子。年輕人無法界定理想與夢想，你資助他，會害了他，也會害了你。可是，你不資助他，他又會抱怨你一輩子。你不要怪他，你做父母的有時候也不知道。

　　你不要容不下別人也容不下自己。比如，你很煩，你應該容許自己煩一下。你有煩惱，起妄念，或是做惡夢 ……虛空可以有烏雲、白雲，一會兒打雷，一會兒一群燕子飛過去，又投下一些蛋。那叫妄念。你沒有開悟，一定有妄念，你不要害怕它、容不下它。天上有一片雲，不需要你出力，不需要你趕它，該散的時候它就會散。心中的烏雲就是你內在的妄念、煩惱、孤獨、寂寞和痛苦。你不要害怕它。你坐著，看到自己就是虛空，到最後，忘了「我」是誰。透過這樣觀想，變成一種禪定。不要抓著五蘊不放，打坐時，好像你的色身就坐在蒲團上。沒有那麼狹隘。「我」就是虛空，接著你靜靜觀察虛空的變化妙不妙，觀察到最後，觀察者和被觀察者完全消失，消失之後又會再恢復。你應如是觀，觀察久了之後，你會破執著，破掉你自己。

　　要從靜態一直到動態，你要打破。如果你習慣靜態，你的動態就無法觀照。靜態和動態即行住坐臥、動靜語默。不只是打坐，生活的時候你就可以起觀照。不要把修行想得太嚴肅，修行本來是很輕鬆、活潑的。你的內在不要出力，那是有為、刻意、造作。比如，你聽別人講話，你的內在不像虛空，而是本來就有自己的想法。所以，你並沒有在聽別人講話，你是客套，因為你只想你的。你有自己的意識層面，你有主見、定見，縱使你問別人一個問題，表面上在請教別人，但是要怎麼做，你早就想好了。我過去很喜歡跟別人聊天，因為我常常在聊天當中修行，我不但可以看到自己，還可以看到別人。我看自己的心有沒有像虛空，如果不像虛空，別人的話我是無法百分之百聽進去的，我也不能知道別人話中真正的含義。

　　大家不要小看聽話，表面上聽話不用學，但其實你並不能百分之百聽懂別人的話。聽課亦復如是，表面上你很認真，但你的心並不像虛空。虛空與放空不同：虛空是清楚、柔軟，放空形同草木，沒有智慧，不清不楚，好像休息，是不對的。別人跟你講什麼話，有什麼意見、看法、觀點、高見，你徹徹底底聽下去，這叫虛空。虛空不會擋任何一個東西，它不會說：「你這台飛機不要飛過來。」或：「你這朵白云不要飄過來。」你抓著潛意識不放，常常認為自己很有思想。有思想就有障礙，「有」即有問題。

　　你心中不存一法，不預設立場，或不存有主見，你聽別人講話，才能徹底聽進去。和別人聊天，你可以看到自己的反應和內心世界，那是很強烈的。你跟任何人講話，不管男女老少，喜歡、不喜歡，你很難做到談話就像虛空一樣。尤其是你能力比別人好，你會瞧不起對方，有時候雖然口中不說，但心中也還是會有這樣的想法。

聞後思惟：你與別人相處時，能夠內心不存有自己的想法和觀念嗎？