學佛是學智慧，不是知識。知識是透過學習、看書和聽講而來的。很多知識分子拼命看佛經，以為能開啓智慧。最初頗有心得，一段時間之後，就遇到瓶頸，結果大失所望。他的知識越來越豐富，但是脾氣、毛病、個性卻沒有變，智慧不增長，增長的只是知識、偏見和傲慢。你若沒有解行並進，你的理解會變成一種偏見，你腦袋中的知識、名相越來越多，你會漸漸自視甚高，輕視他人，瞧不起沒學佛的人、走道場的信徒，甚至出家人。

　　智慧是「做」來的。所謂修行，你想修，就必須要行。古時候有一個神偷，年輕時就很有名。他偷了一輩子，有一天想退休了，要傳承絕技給兒子。他從未跟他兒子說過偷東西要注意什麽，也沒有教過理論跟方法。傳承的那一天，他帶兒子到一個大戶人家，對他說：「你趁人家三更半夜熟睡時進去偷。」他兒子說：「只有我一個人進去嗎？」他說：「你進去，我在門口把風。」他兒子就進去了。他兒子進去不久，神偷便大聲喊：「有賊啊！」他兒子想：「老爸想和我斷絕父子關係嗎？」情急之下，他躲在女主人房間的衣櫥裡。那戶人家中大大小小的長工、園丁都出動了，四處找人找不著。家丁拿著油燈巡到女主人的房間，衣櫥一打開，神偷的兒子把油燈猛地一吹熄，很機警地逃了出來。他憤怒地跑回家，要跟他爸算帳。他爸爸告訴他：「你不用生氣。我畢生的絕學，你一個晚上就已經學會了。」從這個故事就知道，這是做來的，你要自己去做，別人無法教你。

　　同理，什麽叫禪，什麽叫智慧，什麽叫自性，都無法跟你講。有一個年輕人，跟一位老師學習，但老師什麽都不教他。有一天，老師和他在一座橋上走著，老師忽然把他從橋上往下推，他一下子掉到了溪水裡。學生游上來，努氣沖沖地跑到橋上，對老師說：「老師，你怎麽了？你什麽都沒教我，卻一把將我從橋上推了下去！」老師說：「你先不要生氣。我問你，當我推你下去的那一剎那，你有沒有慾望？」他說：「沒有。」「有沒有妄想？」他說：「好像也來不及妄想，好像什麽也沒有想。 」老師說：「怎麽沒有想？你被推下去的瞬間，我明明聽到你在喊 “啊”！，如果連“啊”都不喊，你就悟道了。」

　　針對很多概念，你要去做，不斷去深入、領悟。當你有所領悟，也不要太高興，因為很多層面可能你還不知道，還要別人指點。你只有去做，別人才能幫你點破。比如，王健民一定要先投球，投手教練透過觀察，才能指出他哪裡投不好。同理，學佛，你什麽都沒有做，就想問人家。或者，你認為你在做，其實不然。比如，我叫你在山上種一棵樹。你只去倉庫拿了一把鋤頭，就說你把樹種好了，這是不對的。拿了鋤頭要去挖土，接著把樹種下去，你才可以問我，整個過程哪裡需要修正。

　　很多人修行的過程中有很多問題。比如，有的人念了幾天佛，就說：「我念佛沒有感覺，阿彌陀佛不來，連善財童子也不來。」坐禪也一樣，他說：「我坐了這麽久，什麽感覺都沒有，也沒有體悟。」你既然相信善知識教你的方法，就應該去做。做了很長時間之後，再請教別人，別人才可以指點你。可是，很多人問我知識或生活上瑣碎的問題，卻沒有人問我修行的問題。

聞後思惟：你有老老實實地將修行付諸行動嗎？