你應該「念念不愚」：「念念」即「念」，「不愚」即「佛」，「念念不愚」就是「念佛」。大部分的人，以為念佛就是念阿彌陀佛或觀世音菩薩的名號。其實，念念不愚，念念覺悟，才是真念佛。一個人如果還想突破，你就跟他講，否則，亦不必勉強。比如，是高中畢業還是大學畢業比較有成就？不一定！假設他只願意讀到高中，你就鼓勵他：「學歷不是重點，清楚自己的志向才是重點。」如果他願意讀到大學，你就不可以跟他講：「不要讀那麽高啦，高中就好了。」事實上佛法很簡單，只要按照父母跟孩子講話的角度，你就很容易懂佛法。如果你是個明理的父母，就隨順孩子的想法及程度來開導他。他想學，就讓他學，否則，我也可以認同，而且支援、鼓勵他繼續到社會大學去學。只要他願意學，只要學對，走哪一條路都可以。

　　一樣的道理，他要一心念阿彌陀佛，你就鼓勵他好好念，因為那樣以後也是可以成就的。如果他要從心地功夫下手，那也可以成就的。重要的是，都可以成就。跟任何人講話，尤其是教育子女，每個人都是法師，法師不是專指出家人，為人說法即為法師。你們應該常常是子女、朋友的法師，亦師亦友亦父母。

　　有智慧之人，則不會掉入空間和時間的陷阱。不要因為在公司上班有薪水，就願意付出，下班沒有薪水就付出得不情不願。同樣的，有一些人在道場或當志工是一種人，回家又是另外一種人。很多志工回家還跟人吵架。你只要好好看看你自己，你就會看不下去。你這個人太複雜，你是不可能快樂的。人之所以會快樂，就是要從一而終，對任何人都是同一種狀態，在任何時空依舊如此。這樣，你會很輕鬆、單純，不需要白天見人說人話，晚上見鬼說鬼話，是人還是鬼也不知道，真的很複雜。你的覺性要生起來，家和公司是道場，道場本身也是道場。你應該念念覺悟，念念對所有的人都恭敬。

　　時間不是單純指二十四小時，而是時間的階段性，比如人生有成敗興衰。你不能身體健康時有正念，生病時卻失去正念。你一生病，通常就開始亂了。你害怕生病，就像有一個人害怕呼吸空氣一樣。我之所以這麼講，是因為生病和呼吸空氣一樣，都是很正常的。死掉更正常。不管健康與否，你的心態要一樣；不管得意或失意，觀念要一樣。你要從早上到晚上，接著，你的人生從「潛龍勿用」，到「見龍在田」，到「利見大人」，一直到「飛龍在天」、「亢龍有悔」，每一個階段你都明白，就可以安住了。因為本來就諸行無常，只是你要徹底明白。

　　你不要小看時間和空間，時空就可以包括一切了。在時空當中，你要念念都不迷失，就要憑你真的懂。權勢可以讓一個人腐敗，名利可以讓一個人失去節操。你若要真懂，就要常常訓練，看到「一百塊如夢幻泡影，一千萬如夢幻泡影 ……」久了，智慧就出來了。否則，你遇到境界就會迷失。你雖然還未見性，你的智慧並不是真正的般若智慧，但你起碼要有正念，讓你不會犯錯。你不要失念，失去那個正念。

聞後思惟：不管遇到什麼事情，你都能夠保持你的正念嗎？