當我們對任何的境界可以釋懷，不再執著，我們就能快樂、自在，內心如水一般，任它這樣地流。你的內心世界不要卡到一個問題。沒有問題，你的心就海闊天空，你就會很有智慧。無論工作，還是人生，如果你遇到問題無法解決，就是你執著某方面的思考。你表面上可以全方位，但事實上你腦袋的思維模式、處理事情的方式有時候是很呆板的。你不習慣嘗試一種方式不通，就往左邊，左邊不通就往右邊。《法華經》有一品為《普門品》，講的就是觀世音菩薩的智慧與慈悲。「普門］即門門能通，應以何身得度而化何身。而你的思維模式是固定的。比如，有人找你做事情，你的思維模式只有兩種：一者答應，二者拒絕。難道不可以有兩百種嗎？但是你沒有思維過，那也是一種障礙。你的執著是一種障礙，你內在的習慣性也是一種障礙。

　　你的智慧完全不能打開，就代表你一定執著於某一個點，這樣就不能變成線，更不能擴大成面。全方位對於你只是口頭禪。全方位就是心無障礙，把心打開了，因為它處處可入，門門可通。就像有的人不可以開玩笑，有的人你不可以罵他，有的人你要保留他的自尊和面子。你有障礙，你就是卡在某一點，你的身上一定有一個痛處。別人講什麼都可以，但是不能講到你的痛處，如果別人碰觸到，你就會抓狂。每個人都有自己的隱私和秘密，這也是你的障礙，因為你怕人家知道。

　　佛法並不很難懂。畏畏縮縮的人、說謊的人是很難開悟的。你躲來躲去，你有不欲人知的秘密，你怎麼會開悟呢？你把這些事情抓著不放，卻還在讀佛法，你要騙誰？你內心的問題，與我講得好不好無關。你不是要聽我講什麼，你哪怕上課打嗜睡，但我叫你把內心的東西拿掉，你回去願意這樣做，你就開悟了。但是你不是，不欲人知、不可曝光的永遠不談，把它用保險櫃中封起來，然後來研究佛法。這樣讀經典的人一大堆。你騙自己還不夠，還要來騙我，來聽我的課。明知道這樣跟你講沒有用，我也在騙我自己，我還要再講。

　　你誤以為你把內在那些東西拿掉，一旦曝光之後，你就會身敗名裂， 甚至妻離子散，你從此會被世人所唾棄。但是，一直掩蓋自己的內在的人不是勇者，能承認自己的錯誤才是勇者。當你講出來的時候，別人反而更能接受你。你卻害怕講出來之後，人生從此就毀了。你承認之後，不明理的人可能會離開你，明理的人就會靠近你。你所做的事情應該沒那麼嚴重，不至於到殺人、放火、被通緝的地步。雖然不嚴重，你內在還是不大方。一叫你起來講話，你還害怕得要死，怕被別人笑。我一直在研究如何讓別人笑，因為這就是一種幽默。你卻不懂這種幽默，而將之變成自尊心的傷害。

　　你不執著，就像水沒有障礙，此時的內心世界就是一種彼岸，這就是六祖所言的「波羅蜜」。

聞後思惟：你能夠勇敢面對你的過失和錯誤嗎？