師曰。天使休禮貧道。天使為求佛耶。問道耶。曰弟子昏昧。未審佛之與道其義云何。曰若欲求佛即心是佛。若欲會道無心是道。曰佛因心悟心以佛彰。

　　談到無心，我先講一則出自於《景德傳燈錄》的公案。

　　這個公案出自唐玄宗時代。因唐玄宗有病在身，就派一位叫楊光景的太監入山找一種名為長春藤的藥，因此藥有去淤通血之功效。楊太監在宮中常看佛經，他每次入山時總看到有一個禪師在用功。他觀察了很久，認為他是有道的禪師，便上前請問他的上下，並得知他是本淨禪師。

　　太監請禪師慈悲開示。禪師曰：「天使休禮貧道。天使為」的是「求佛耶。」還是「問道耶。」太監答不出來，便「曰」：「弟子昏昧。未審佛之與道其義云何。」他不知道什麼是佛、什麼是道。禪師便為他開示了句很重要的話「曰」：「若欲求佛即心是佛。若欲會道無心是道。」太監不明其義，便問禪師「曰」：「云何即心是佛。」禪師「曰」：「佛因心悟心以佛彰。」你若想要求佛，你的心就是佛。

　　覺者求心不求佛，而迷人求佛不求心。就像信徒，一天到晚拿三支香、三杯水、三盤水果想賄賂諸佛菩薩，哪有可能？你常說：「佛祖，保佑我全家平安。觀世音菩薩，保佑我家順利。」你這樣講是不對的。心安才會平安，心不安何來平安呢？心順達才能順利，心不順處處皆障礙。心有執著，何來萬事如意？心若放下，一切盡皆圓滿。無論在家中小佛堂還是寺院的大佛堂禮拜，你什麼時候求過你的心？你當返回自己的內心世界去看，一切的問題、事情都不離開你的心。

　　不從心下手，你學不了佛，入不了佛法的大海。你覺得明明是別人欺負你。其實，人若不自欺，無人可欺你；人若不與人爭，無人可與你爭。你聽時覺得有理，但你並沒有真正從內心世界去領悟此理。當你沒有深入時，你要深解是不容易的。信和解是一體兩面，有一分解就會多一分信，相對地，有一分信就會多一分解，信解是同時的。你沒有思考，沒有去做，沒有求證，就無法相信。但是不信對你毫無意義，因為你的內心有疑惑，你疑神疑鬼，對自己沒有信心、對別人不信任。就像你不相信自己這一輩子能開悟，不相信有極樂世界，不相信有來生，這倒也罷了，你也不相信你會快樂，這是最可悲的。就像你常常勸人不要傷心，他就傷心給你看；勸他不要難過，他就哭得越大聲；讓他想開點，他卻說他要去死。人在起情緒時，你越勸他，他鬧得越厲害。你連自己這一輩子可以活得很快樂都不相信，西方極樂世界和天堂好像與你無關。我說你的事情你都不相信，談得更高深的根本沒有意義。你也一天到晚在鼓勵家人：「你不要氣餒，不要放棄，你未來一定會有所成就的，以後你一定會反敗為勝的。」你勸他們時，又何嘗勸過你自己呢？你勸人之時，並不相信你自己。你相信你的孩子有一天能成龍成鳳，但你卻不相信你身為父母的會成龍鳳。說你偉大，其實你又傻；說你負責任，其實你又逃避。你身為父母，亦是他人子女。媽媽跟孩子說：「你要成龍成鳳。」外婆跟媽媽說：「你要成龍成鳳。」太奶跟外婆說：「你要成龍成鳳。」佛法你能信嗎？你的心是佛，你能信嗎？你若不信，告訴你：「你根本沒有一顆心。」你也不會相信。你把《心經》掛在牆上裝飾，一天到晚在看，心情不好抄一抄、念一念，但你並不相信它講的話。

聞後思維：你相信你的心就是佛嗎？