說明
週一, 12 十月 2020 15:22

暢談六祖壇經(255)順受其正

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  八正道之正命

  所謂正命,狹義的解釋是正當的職業,廣義的解釋則是正當的生活。作為佛弟子,你的生活要有規律。你想要修行,並不是不上班,因為佛叫你要有正當的職業。當然你也可以選擇不上班,但是不上班你就有經濟的壓力,你會起煩惱,學佛是要斷煩惱,你這樣就難以修行。你沒有工作,所以起煩惱,但是你卻想只透過修行來斷煩惱,這樣是不對的。你要先斷沒有經濟來源所帶來的煩惱,就是去工作、賺錢,而不是坐在家裡念佛。你的煩惱怎麼來的,你當很清楚地看出來。你也可以不上班,但你不要呆在家裡,因為父母會擔心你,兄弟姐妹會看不起你,親戚朋友也會覺得你無所事事,光是家裡的人就會嘮叨你。如果你要上專心修行的班也可以,換一個地方,人家可以接受你。你想專心走這條路,你的意志已經表現出來了。這條路有兩個選擇:第一,你不出家,而在道場當個淨人,就像《壇經》所講的行者;第二,既然在道場,你就選擇出家。這兩種,雖然沒有經濟來源,但人們可以接受,因為你也是選擇一條你想要走的話。

  你的人生有很多煩惱,以其講斷煩惱,你還不如先不要再製造煩惱。有的人一天到晚喜歡攀緣,之前的煩惱都還沒斷,又每天製造出新的煩惱。如果你用你的法門來斷以前的和新的煩惱,那你就是愚癡。沒有工作會煩惱,多一個情人會煩惱,多一個家會煩惱……你有太多的事情,太多的錢,太多的人,煩惱一直來。你應該清清楚楚看到什麼該做,你就認真做,什麼不該做,就勇敢地拒絕。你不要人情世故,如果你第一時間拒絕就沒有事,但你答應之後再拒絕就麻煩了。八正道中,正語、正業、正命都屬於戒的部份,即:「諸惡莫作,眾善奉行。」

  若不住道場,你要去上班。如果你退休了,也是可以做事的。退休前為錢工作,叫錢工,退休後不必再為錢了,則叫志工,唯一不變的是「工」。退休後無所事事的人,反而很容易蒼老,因為他的生活忽然之間失去了重心。你們停電的時候,都點過蠟燭,蠟燭要點到不能再燃燒了才會丟掉,所以你不要一退休就把自己丟掉。人生就像一盞燈,我們應不斷照亮別人,點到無法再點為止。我們要應用我們的生命,毫無保留地將自己奉獻出來。但是,你也不要覺得自己很偉大,你只不過是一根蠟燭而已。我們要善用自己,這才符合正命。

  如果你談到這裡則止,那是不能成就的,因為這還停留在世間,而且世間的人有時候也可以做到。你應該思考如何出世間的問題。世間沒有學佛法的人也有好人,具足前面的幾個條件的人就是好人,但是他不算修行人,關鍵就在於這些好人也有煩惱,他還是貪戀紅塵,他沒有更進一步去斷煩惱或出離紅塵。很多人都認為做人好就好了,如果他真是好人,他的心就停留在這個階段,不會再長進了。他們提倡「活到老學到老」,所以接下來,他們像很多公園裡的老年人一樣,去學土風舞或唱卡拉OK ,但他所學的還是紅塵中事,也不是真正斷煩惱。

 

聞後思維:你知道如何善用你的生命嗎?

 

閱讀 402 次數
DMC Firewall is developed by Dean Marshall Consultancy Ltd