十惡之妄語

　　「十惡」其實不止十項，它還包括很多。身即是行為，有殺盜淫之惡。學佛只有一個重點：傷害自己和別人就叫犯戒，幫助自己和別人則是一種福慧。你不要以為你沒有傷害自己，或沒有氣自己和別人，你浪費公物或水資源也是一種傷害。比如大海的水是大家的，如果你去大海撈一桶水起來，那桶水就是你能運用的水。什麼叫浪費水呢？你把一桶水從大海撈起來，又隨便把它倒掉，水本身沒有增減，浪不浪費的定義在於你有沒有利用這一桶水。你有沒有浪費此生，定義在你有沒有好好運用此生，而不是你活多少歲。因果是世間的定義，並不是釋迦牟尼佛發明的。有的動物要投胎到沙漠去，就是它過去浪費水，所以得到了果報。

　　我不是講你到底相不相信，而是你曾經浪費過什麼、沒有運用過什麼。我講的是一種真正的內涵。同理，如果師父要上課，所以才買一盆花來襯托教室的氛圍，下課後它就沒有價值了，就是浪費這一盆花。生命的狀態並不是這樣的。我們身邊所接觸到的一切萬物皆如此。你一定也是在浪費你自己的生命狀態，這就是犯戒。

　　你要注意你的行為。行為，我們不講高貴和卑賤，這不是佛法，而是該做什麼就做什麼，這只是一種正當的行為。你的行為只要出差錯，你的生命就會產生障礙。你傷害了別人，別人就會傷害或報復你。你傷害了自己，你就會墮落；你傷害了其它萬物，以後它們就不能讓你再利用，你也沒有資源可再利用。就像你不愛惜這個地球，以後你就休想活在這裡。哪怕是六道輪迴，也不是只輪在地球，還有很多地方可以輪。

　　再來，我們講「口」，這比行為更直接，最傷害別人的莫過你這張嘴巴。不會講話是指講傷害人的話，而不是講話結巴。像有些身體有障礙的人，他雖然講話不清楚，但他能透過講話鼓勵人心，就不是不會講話。「妄語」講多了，你不會快樂，別人也不會相信你。如果人和人之間彼此不相信，那是很苦的。《狼來了》的童話故事大家都知道，那就是「妄語」。比如，你家人一天到晚問你：「你怎麼那麼晚回來？你和什麼人在一起？你做什麼事？」這樣很苦。比如，你只要跟別人談事情，所有的人都跑光，因為沒有人相信你，這就是「妄語」的果報。你說謊，就代表你在掩飾自己的罪過或過失。如果是幫助別人，則不叫說謊，而是叫善巧。你要會用，如果講實話反而會害到別人，你就不應該講實話，那就是善巧。

　　我要變的是你的內心世界，你為什麼要說謊，你要去面對你的內心世界。因為你犯錯，你才會說謊，你沒有勇氣糾正。你為什麼要犯一個罪過，接著再來掩飾它呢？只要不犯錯，你就不會打妄語。身口意就是行為有犯錯，所以口才打妄語。並不是你犯了錯之後，你直接承認就叫不打妄語，你要明白其中的真實意，即你首先不可犯錯。有的生意人，學佛後不知道怎麼做生意，說：「我一樣東西的成本三塊，賣你五塊豈不是叫打妄語？可是賣三塊的話，我還需要做生意嗎？」真正的妄語不是這個意思。你不要跟顧客說你的成本多少或公佈你的財產，而是：「做生意多多少少賺一點。」

聞後思維：你是否經常以妄語來掩飾你的過錯呢？