聽說依此修行 天堂只在目前

　　修心的方式有很多種。能反省是修心；知道自己到底在想什麼是修心；看到自己的內心世界、表意識、潛意識是修心；能更深入去突破紛亂的心、貪愛的心、執著的心，亦是修心。談「心」與學不學佛並不抵觸，像社會上有很多心理諮商輔導，學校有輔導室，醫院有心理醫生，哪個不是在談心呢？憂鬱症、躁鬱症，也是心出了問題。修心就是了解自己的心，看到自己的心充滿貪瞋痴慢疑，察覺到自己的心亂七八糟，有時候又看到自己有惻隱之心或好的一面。看久之後，就察覺到自己的心善惡雜染，時好時壞。先讓自己徹徹底底看一遍，接著再思維如何突破，直到完全突破，就叫開悟。我這樣講你能懂，只怕你不去做。你本來心很亂、很苦，你要漸漸去了解自己的心，了解：心在哪裡？心是什麼？有心嗎？本來你被一顆心折磨，有一顆心在苦，等到有一天你越來越知道「無心可苦」，你的層次會更高。

　　「心」從何處來？「心」原是妄，只是緣起，僅此而已。要證明是否真的有心很簡單：如果你有心，那是什麼心？若是生氣的心，那我問你：「你能氣多久？」你現在生氣，等一下氣消了，奇怪，它消到哪去了？你現在哭，等一下又笑，你的心一直變化，你就誤認你有一顆心，這顆心在折磨你，把你折磨得苦不堪言。因為你不斷接觸境界，所以它不斷緣起，你就錯認你有一顆心。就像你看卡通影片頑皮豹，其實頑皮豹本身不會動，只是圖片一張一張一張……透過快速播放，你覺得它在動。你心的狀態亦是如此，你接觸一連串的境界，所以你的心就不斷緣起、緣起、緣起……產生有一顆心在折磨你。這個部分比較深，就是進入修行了。你明白理論，而且真正觀察到，真正打開了，才能印證六祖所言之「本來無一物，何處惹塵埃。」我們現在「有一物」，即是有一顆心，一顆被傷害的心。這樣修很苦，因為不明白生命的實相，不明白本來面目。

　　你不要學習將所有煩惱全部剷除，你的煩惱如樹上的落葉，每天都有落葉飄零，你永遠都掃不完，倘若你請挖土機把它挖起來，你的生命也就結束了。如果，每天有落葉，你每天掃，但從今以後落葉再也不會影響你，這就是開悟。如果沒有煩惱，你就不能悟到菩提。不明白「煩惱即菩提」，它就障礙你，你的心都是妄的；明白了，那一顆妄心就叫清淨心。所以你不要向外到處去求，或跪著讓人摸頭，這不是修行。如果你有這種誠意，不要只將它對待某個人，將它對待所有的眾生，你就開悟了，你就是佛。你不要到處亂跑，如果你覺得哪個道場很適合，哪個師父很契合，你就安住，不要跑來跑去，很累，這叫勞心勞力。

　　「聽說依此」六祖所說的偈頌「修行」，即能得正果，「天堂」，即西方極樂世界「只在目前」。聽了要相信。你若一時理解不了也沒有關係，你要先信，接著去行行看。最擔心的是你不願意去做，你懂不懂、悟不悟先不要管，好好依教奉行。周利盤特掃地都能開悟，就是有這樣的人，有很多類似的例子。能理解就理解，不能理解則無須放在心中，你要老實修行。若明白真理，當下就可以極樂，當下即是凈土，當下即是道場，當下就成就。

聞後思惟：你能老老實實地依六祖所教的去做嗎？