學佛首先就是要承認自己無知，否則根本無法突破。當你願意去明白了，有一天你福慧就圓滿了。並非是這一輩子就可以圓滿的，你不要急著成佛。為什麼？很多東西還是需要時間的，故佛法才有成佛須三大阿僧祗劫之說。而且，成佛後也不是從此就在宇宙蒸發了。如果修到最後就沒有了，那有什麼意思？觀世音菩薩早就成佛，他為什麼要再度示現觀世音菩薩？他為什麼是西方極樂世界的後補佛？還有一尊佛叫多寶佛，讀過《法華經》的人都知道，他已經成佛了。但你知道他有多認真？只要有人講《法華經》，他就會去聽法。你聽了也不要誤會：「修到最後也不過如此，我就不要修了。」你的生命不產生作用，這個生命有什麼意義？佛就是道德、人格、情操達到圓滿，他圓滿，他生命展現的力量便相當相當大。

　　生命之所以有意義，在於能不斷去利益眾生。不利益眾生，生命怎麼去展現呢？生命的概念不只是這一輩子。一般人認為一輩子已經很長了，其實並非如此，一輩子就像今天一樣。一般世間人立志做什麼，都只是一輩子的事。佛法會讓人這麼感動，就是他所發的願不是這一輩子，如地藏王菩薩講：「地獄不空，誓不成佛。」或：「眾生度盡，方證菩提。」也就是眾生度盡了，他才願意成佛，好像他永遠都不可能成佛。但這對地藏王菩薩沒有什麼影響。

一樣的概念，你不要活在你們家，只看到你們家的那幾口。但是，我又拉回來，你一定要學會先幫助你家那幾口，所以你要先學習助人的技巧。如果你以為助人技巧這門課都是針對當諮商輔導的人的，那你誤會了。你就不用學嗎？你不需要幫助你的父母、子女、另一半、兄弟姐妹和朋友嗎？就像有人說：「我又不做佛祖，我學佛做什麼？」「我不做推銷員，我學說話幹什麼？」請把你心量打開，徹徹底底看到整個圓滿的道理，你才會知道：「我今天學佛法，我真的知道我在學什麼。」

　　你要透過很久很久的時間，福慧才能具備，所以你不要急著成佛。成佛的目的是要幫助眾生，你何不現在就幫助眾生？我幫助眾生，你叫我什麼名字，沒有關係。他的名片印總經理，我的名片印工友，只要兩個都為公司盡心盡力就好了，名片印什麼有什麼關係呢？不管說他是佛、是菩薩、是阿羅漢，或只是一個凡夫，問題是他在做什麼比較重要。當然，當你有那個境界了，你自然就成就了，所以我才說你不要急，說你現在是佛也可以，說你不是佛也可以。明白道理的人，你問什麼，他都可以解釋給你聽，他怎麼解釋都是對的。他不是強辯，而是他沒有障礙。他現在是什麼程度、什麼角色，在任何一個時空背景，他都沒有障礙，因為他清楚他在做什麼。這樣的觀念已經突破一輩子的概念了，這樣你才可以真正看到生命的圓滿。你總是覺得有點可惜或遺憾，那就代表你對生命不懂。

　　道理懂，你就跟平常人一樣，在士農工商中安身立命。所以我才一直提倡一個概念：你家就是道場，你不需要一天到晚往道場跑。你該上課才去上課就好，或是該幫忙時去幫忙，但是不要依賴道場。這樣，你家人怎麼會反對你修行呢？一定是你有很多觀念不對，讓人家起反感。無形的道場就是你的心，所以把心顧好，就是真正的道場，清淨道場。為什麼說道場是清淨的？指的是心，心要清淨。

聞後思惟：你願意學習如何利益眾生嗎？