佛法假如有一萬個概念，隨便懂一個，你的人生就徹底改變了。問題是你們聽了很多佛法，卻無法深入任何一個概念。第一，你既然承認世間萬事萬物都是無常，執著的心就不成立，這代表你概念中的無常只是聽來的，你根本領悟不了。你執著，就是認為它是真實、永恆不變的。第二，學佛的都知道因果，但你若真信因果，心中的愛恨情仇當下就消失了，因為有果必有因，有因必然招來果報，有什麼好抱怨的？

　　佛法類似的觀念很多，隨便一個就可以讓你大徹大悟。你去印證，徹徹底底相信，你的問題在那一剎那就消失了。學佛法有信解行證四個次第，你只要真「信」，你的問題幾乎消失百分之八十。不要小看信，也不要誤以為學佛法你就信佛。若能信因果，你必然諸惡莫作、眾善奉行。

　　你真懂就是解，即心開悟解，但是開悟到成佛還要一段長時間。開悟有如一個建築師，畫好一幢五十二層高樓的藍圖之後，樓要一層一層蓋起來，蓋到第五十二層，這段過程就叫修道。何謂修「行」呢？藍圖雖然畫好了，但蓋高樓的過程，你要不斷修正，修行即修正。五十二個樓層蓋好時就叫成佛，那五十二個即菩薩的五十二個位階。成佛之後呢？你辛辛苦苦把一幢五十二層的高樓蓋好後，你要請爆破小組，在高樓裡面裝炸彈，把五十二個樓層全部炸掉。說到這裡你們就亂掉了，你好不容易修到成佛，把五十二層高樓蓋起來，要全部把它摧毀掉，重新蓋五十二層樓起來。蓋好之後，再摧毀掉……第一次蓋好五十二樓叫成佛。成佛為什麼要摧毀掉？釋迦牟尼佛如果覺得他成佛，他就不叫釋迦牟尼佛。摧毀掉即他的內在不執著這個概念。為什麼蓋起來之後要把它摧毀掉呢？摧毀掉之後為什麼要重新建呢？就有如觀世音菩薩過去已經成佛，但他又乘願再來。

　　就是不信，你的心才會不斷投機取巧，你才入不了道，進不了門。比如，你要泡一杯好喝桔茶，需要具備什麼條件？假如要金桔、檸檬、酸梅、水和糖或蜂蜜這五個條件，你只要知道，泡出來一定好喝。如何形成一張桌子？你只要研究它需要具備什麼因素，它一定能形成。你要是明白，修行就不會沒有信心，你也不會懷疑你這一輩子能否開悟？假設一個成功的人需要三個要素，你具備了一定能成功，否則這三個要素是有問題的。要開悟，你要具足戒、定、慧這三個條件。往生西方極樂世界，則要信、願、行三個條件。

　　無論你做任何事情，只要條件具足，它一定形成。信心不是口中講的，只要清楚它，具足它，你就沒問題。不僅僅學佛，人生任何一件事情皆如此。但有的人摸索一輩子或看了幾千本書還是不懂，因為他沒有好好靜下來，沒有看到重點，沒有提綱契領，所以他常常有信心不足的問題。比如你的孩子很沒有信心，你要思考信心需要哪些條件。同理，你的朋友不會講話、不懂得管理……也都適用。我所講的三個條件只是假設，它有可能是四個、五個，我已經把世間所有問題的答案都告訴你了。

聞後思惟：你願意深入學習一個佛法概念嗎？