《傳香懺悔》第五

　　你若專心聽佛法，你的內心就會生起清涼。這一品叫《傳香懺悔》，要講五個部分，即六祖為我們開示一個真正學佛的人應該要具備的條件。你們修行假如還沒有具備這些條件，你們應該要去做。

　　這一品要講五大段：第一個部分，即：「傳自性五分法身香。」第二個部分：「無相懺悔。」第三個部分：「發四弘誓願。」第四個部分：「受無相三歸依戒。」第五個部分：「一體三身自性佛。」我們且先講它的關聯性，為什麼六祖要按照這樣的順序安排。第一個五分法身即告訴你修行要從自性下手。六祖告訴你應該怎麼修，應該從戒定慧，按照這個次第來修行。他告訴你的是第一個重點，很多人學學很多佛法，卻不知道怎麼修。別人叫他念佛，他就念佛，叫他持咒，他就持咒，叫他誦經，他就誦經，叫他打坐，他就打坐。修行一定要按照戒定慧，這就是修行的次第，無論頓悟或漸修。六祖講的是頓悟，也離不開戒定慧。

　　你真正想要修行了嗎？修行不是那麼簡單的，也不是開玩笑的，而且常常跟你的慾望、習氣、生活習慣有所抵觸。所以，有人講：「不修不苦，越修越苦。」你會修，原則上本來很自在。不會修，你假裝自在也沒有用。比如，曾經有一句廣告詞說：「只要我喜歡，有什麼不可以？」年輕人都會講這句話，但他不自在。他被人管，如果要遵守體制，或應對一些有板有眼的東西，他就不自在。不想讓人約束的人其實是不自在的。其實根本沒有人約束你，只有你的內心在作祟。這是一個重點。

　　如果你已經決定要修行了，我常說：「太快了。」比如，你決定要讀到博士，並不代表你馬上可以去讀博士班。比如，你決定要變成一個聖人，你還沒有準備好，你很難馬上變成一個聖人。很多東西你要緩衝。一定要先放下屠刀，你才能立地成佛。故六祖講：「你要懺悔。」所謂無相懺悔，就是發自你的內心。一般人講的懺悔都是騙人的。比如，你傷害到你的另一半，你跟他講對不起，你下次還繼續傷害到他，只是傷害後又用一句對不起，你會一而再、再而三地傷害他。你講的對不起根本是騙人的，你並沒有真正的懺悔。那叫形式上的對不起，形式上就叫有相。只有你知道自己真的錯了，從今之後，永遠不再傷害對方，永遠不再犯錯，才是無相懺悔。

　　學佛，懺悔是第一步。懺悔就是認錯，學佛即學覺悟，覺悟的人必然能首先察覺到自己的錯。你過去覺得：我又沒有錯，為什麼人家這樣對待我？為什麼我一生這麼坎坷？為什麼不如意的事都發生在我身上？為什麼會生重大的疾病？為什麼子女不孝順我？……不認錯的人必然就會抱怨別人。你可能拜過《三昧水懺》、《梁皇寶懺》，你們整本研究過嗎？很多人不明白懺悔的真實義，只會去寺院參加拜懺，邊拜邊哭，拜完好像上完一堂瑜伽課，哭完回到家還是原形畢露。去拜懺很好，但問題你不要形式上的拜懺。你覺得好像罪過比較輕，其實非也，你只是運動了幾個小時，當然覺得身心比較輕鬆。你不信去游泳池試試，效果亦是一樣的。你拜懺要發自內心，但有的人都是短暫的，都是在拜的那段時間覺得很慚愧，但拜完之後又非如此了。你一定要好好認識，不可以欺騙自己。

聞後思惟：你願意先承認自己的過錯嗎？