自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。

　　你的心就是因為有障礙，所以你要透過你個人開始「自」己「修」正你的不清凈。學佛貴在修行，最好的方式莫過於力行，所以你要「自行，」要好好地做。

　　有一天，有一個人問我：「師父，你最想修行的方式是什麼？」我最喜歡的方式就是，假如有道場，我願意在道場掃地。我可以不進去禪堂坐禪，也可以不聽講經，只要是寺院有落葉，我會掃。只要是我體力夠，你叫我去大寮沒有問題我只是想工作而已。我之所以這樣講，是因為很多東西不是你不懂，而是你一直在欺騙你自己。很多事情你都不願意去做，你只是一直想要聽。你想要聽什麼呢？我上課一天就可以把佛法講完了。但為什麼上課到現在，還要再繼續上呢？這就代表你們自己不願意勇敢去面對自己。

　　勇敢面對自己，這樣修行最快。或許你會掉入一個陷阱，你認為你現在還不懂佛法，或你對佛法了解不夠多。其實，所謂了解多與廣沒有一個定義。佛法懂了，你的定義是什麼，你也講不出所以然。你不要問別人，也不要跟別人比，而且你千萬不要到處去問別人怎麼修行，也不要去問別人看什麼經典。你只須問自己到底有沒有修行，到底有沒有盡責。只是這樣問，就是修行人，而且你在最短暫的時間就可以變化，就可以脫胎換骨變成另外一個人。

　　我不是叫你們去道場掃落葉，你只要把你家掃乾淨。你要先好好把你家裡的事，能做的盡量做，但你不要做得像傭人，否則就是塵勞。修行人跟勞心勞力的人不一樣，修行人是越做越法喜，越做越柔軟，越做越慈悲，越做越有智慧，人家一看就知道。

　　透過如此踐行，你就能看到自己是否清凈，若心清凈，你就能「見自己法身，」即證悟清淨法身佛。你也能看到自己是否越來越有智慧，若有智慧，即是「見自心佛，」因為「佛」即是覺，你就見到：「原來我就是佛！我是佛，所以眾生也是佛，因為眾生就是我。」理論貫通你就容易懂。既然我是佛，眾生也是佛，所以大家都只能靠「自」己「度」自己。你也要「自戒，」因為任何的形式都沒有辦法綁你。只有發自你內心，那個「戒」你才能夠持，否則你受戒之後常常會破戒。有一種人，他不破戒，但他過得不快樂，他明明想罵人，卻罵不出來，明明看到雞腿想要吃，也不敢吃。這種人叫沒有內化。如果戒讓我們不快樂，那我們幹嗎去受戒行戒？戒是讓自己不犯錯，因為犯錯，我們會不快樂。持戒的人不犯錯。不犯錯，他自然就會安樂，這才是真正的戒。如果每個人都能把握住這個重點，「使得不假到此。」這樣，你才不虛此行。

聞後思惟：你願意勇敢面對自己嗎？