說明
週一, 12 四月 2021 20:58

暢談六祖壇經(552)心中有戒

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  我上課有時候會分析我丟出來的議題,有時候不會,因為如果我分析每一個議題,同學不會思考,只是聽我講。我所講的議題,很少有同學會帶回家思考。

  每個人都有主宰的概念,因為每個人都有「我」,「我」即是主宰。無論身份大小,無論男女老少,無論有否權力,每個人在深層的潛意識中都想主宰別人。主宰別人等於主導、控制別人,等於要別人順從你。但縱使別人順從你,你也不會快樂,因為慾望是不會滿足的。別人不順從你就不用說了,你本來就很痛苦,而且你嗔恨心會生起。無論是別人順不順從你,你都不會快樂,即你是不會滿足的。要跟不要,我全部都給你,你也不能滿足,因為諸行無常,而你要的不僅僅是這件事情順從你,還要這個人順從你,這是完全不同的。你是把家人當寶貝還是奴隸呢?你自己有時候都搞不清楚。掌上明珠,這顆明珠永遠逃不開你的魔掌。

  你為什麼會犯戒?只要有「我」的概念,只要你對你的生命沒有辦法透徹,你就會想主導別人。這個概念是根深蒂固存在的,甚至生生世世都存在。假如你領悟不到「諸法無我」,它就會存在,罪惡也會跟著存在。當有「我」在做善,此善一定不是真善,一定是染雜的,一定帶有條件的,甚至它表面上是善,但潛藏著惡。

  你要修戒香,最簡單的方式即問心無愧。自古以來,有三種人:君子、賢人和聖人,談戒,古代的君子就做得到。《論語》常常教我們如何做君子,這一定從如何當孝子、忠臣及好學生開始學。現在的人為什麼這麼難做到呢?那就代表我們誤會戒了。比如,沒有學佛的人當然不需要殺盜淫妄酒五戒。但是,並非只有學佛才要守戒。你當一個人,就不應該傷害其他人、其它萬物。這就是戒。現在的人要談這個,代表我們道德低落。比如,一個孩子出生,本來是不用教他孝順父母的,這是他本應懂得的。就是他不懂得,我們才教他如何孝順父母。同理,佛開悟之後,剛開始沒有戒律,佛一講,弟子就會去修行,他們本來就為修行而來。我們之所以會犯戒,就代表我們潛意識並非真的為修行而來,我們的內在很狡猾,我們的潛意識還有很多慾望、貪嗔癡,我們會犯戒,所以佛才制戒。

  當別人教我們越多,就代表我們越怎麼樣。一個資質很好的人,你不用教他很多,一點就通了。佛陀的時代,有人要跟佛陀學,佛陀馬上為他開示。開示之後,佛陀就跟他講:「你找個清凈的地方,在樹下,將我告訴你的道理,去思維,去修行,這樣就可以了。」佛陀並沒有開什麼班,根器比較好的馬上就證果了,根器比較差的到旁邊的樹下坐七天也證悟了。你就會察覺到我們現在學習的方式也是不對。我們談教育改革,國民教育需要改革,難道佛法教育不需要改革嗎?有時候你們這樣聽是沒有用的,我自己在上課,我會有感而發跟你講,但你沒有真正去思維,去面對你自己,你一直想聽課,這是沒有辦法突破的。真正想修行,我連修行的包袱也可以給你拿下:你要好好當一個人,這樣不會犯戒,不會傷害人,你就會去幫助別人,這樣你自然就有戒了。

 

聞後思惟:什麼是戒呢?

 

閱讀 373 次數 最後修改於 週六, 03 七月 2021 10:17
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