該做的你沒有去做，你也犯戒。你雖然諸惡莫作，但卻沒有眾善奉行，去盡人之本份。人活在這個世界上是不可以單獨成立的，世間的因緣皆如此，我們需要眾人所有的因緣所促成才能生存。你一個人還是沒有辦法修行，假如沒有萬物、食物，縱使你一個人閉關，你也活不下去，況且你還需要有人護關。有情、無情都在護持每一個人。我們也要護持每一個人，就像在護持自己的家人。

　　並非不犯錯，你就不用懺悔。該做沒有做，你也應當懺悔。就像有的人雖然沒有犯錯，他卻不願意去付出。你可能願意一個月捐一百塊，但你假日都待在家裡，不願意去當志工。你要看到你的心，沒有人跟你講你應該怎麼做，但你心中只要有一點點障礙，它就會障礙你的快樂；你的內心只要有一點點不安，你的心就不能安住。你不用問別人，你看你的心，就知道到底發生什麼事情。學佛一定要談戒定慧，你如果沒有做到，你的內心是不會清凈的。

　　我們常講：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。」一個人會犯錯，一定是他的觀念不正確。這個事情是千真萬確的。其實你應該去檢測你的觀念，一項一項地檢測，直到你完全清楚為止。否則，你懺悔之後必然還是會犯錯。

　　如果你每次懺悔，又每次犯錯，剛開始有用，比如你錯了，跟人家道歉或跪在菩薩面前哭一哭，或拜個慈悲三昧水懺，你會覺得心情比較好。其實你不是在懺悔，而是在發洩或訴苦，當你哭過之後你會比較舒服，但這並沒有解決問題，因為你的觀念並沒有因此而改變，你的行為是不會變的，你的罪過也不會因此而減少，只會不斷地增長，因為你的作為一定會繼續下去。你剛開始這樣做有用，但做到後來，你會覺得越來越沒有用。就像一個人睡不著，安眠藥吃一顆到兩顆，直到最後一點用也沒有。不是安眠藥的問題。你懺悔到最後，你會覺得你是一個自私自利的人，你會覺得人性為什麼這麼卑劣，你會越來越不相信自己、原諒自己。如果你反复做某些事情，但你發現沒有效果，或做了之後依舊是如此，絕大部分的人都會失去對自己的信心，便開始會產生更負面的想法，讓自己陷入不可解救的時刻。

　　你要適度靜下來思考，佛法的角度跟其它宗教是不太一樣的。我談過一個概念，我說佛教是無神論，很多同學不明白：「佛教講的諸佛菩薩最多，哪裡無神？」無神指的是並沒有一個造物者在創造你、主宰你，都是你自己。我們每個人都要為自己負責任。這個世間沒有一個罪人，我不認為我們每個人是罪人。如果你認為你是罪人，你這個罪惡就像一顆大石頭，會放在你的心中，最後你只會沉淪下去，而不會浮起來。

　　你犯錯為什麼不是罪人呢？其實這個世界上只有病人，因為你生病了。你的心生病了。只是你的病情輕或重而已。因為我們的心生病了，所以我們不知不覺去做那個事情，所以你不要把自己當成一個罪人。

聞後思惟：什麼是你應該做的呢？