其實每一個人都是正向的，他都想要證明他自己，無論他是誰，無論他有沒有讀書，是善類還是惡類，大家剛開始都是這樣，每個人都是向上的。縱使是步入黑社會的人，當老大也是要向上，有時候他們要由黑漂白。同理，你本來默默無聞，為什麼想要奮發圖強呢？我們本來是沉迷的凡夫，為什麼想要由迷轉悟，變成一個覺悟的人呢？佛家講得好：「眾生皆有佛性。」這就是肯定每個人。無論你是個什麼樣的人，明白這個道理，就不應該否認任何一個人。

　　每個人都有他的背景，即他錯綜複雜的因緣讓他今天這個樣子。我們能幫助他，不是把他關起來或讓他受到懲罰。一個人若是觀念能從此改變，其實你對他任何的處罰都沒有關係。像一般人都是不會犯大錯，但小錯不斷。就是因為犯小錯，你暫時感覺不到什麼威嚇的力量，你才會小錯永遠不斷。有的人殺人一定會被判刑，但有的人殺人卻不會被判刑，比如社會的輿論會造成一個人去自殺，如果我們也東講一句西講一句，共同殺了多少人，我們卻不會被判刑。

　　其實我們最常殺的一定是家人，都是互相殘殺。比如家長就像一棵大樹，是要讓家裡的人乘涼。但你卻常常看不慣你家裡的那些小鬼，就偶爾用你的枝葉把他打一打、丟一丟，或把他趕出去，或心態不平衡。你是家長，是一棵神木，你有什麼資格抱怨？你本來就是要讓人家乘涼的。但你卻常常這麼抱怨：「我付出這麼多。」你是大樹，那幾個小鬼只是小草而已，但你的內心希望他們的功能跟你一樣。

　　不要每次看到家人，你的眼睛就蒙蔽了。真理就要身邊，每個人的功能都不一樣，你卻一直希望別人跟你一樣，這就代表你沒有正見。要麼你就不要扮演那個角色。既然你要扮演，就請你看清楚自己，也看清楚你身邊的每一個人。這叫智慧，叫「善能分別諸法相。」你為人父母，本來就應該扮演庇蔭家裡人的角色，而不是跟家中的子女計較。你沒有辦法跟他們計較，因為他是你的子女。等到有一天，你的子女也會變成一棵大樹，他們就會去承擔他們的角色。

　　你應該想：「我是要照顧別人的人。」就像：「當你們熱了，我給你們庇蔭；當有暑氣，我就像一陣微風；當你們乾燥的時候，我就像一陣甘霖。」這就是你當家長的角色扮演。如果你沒有這樣的觀念，夫妻會要求對方，父母會要求子女，這樣永無寧日。因為你的觀念沒有建立，你不清楚知道每個人是不一樣的，你常常用身口意去傷害你的家人。

　　影響力一定是從身邊的人開始的，懺悔亦是如此。如果你沒有從此處去認知、了解，你要懺什麼悔呢？你要看你是用什麼心態看待你的家人的。你從這一點，你真的能去檢測，那你就懂。再來，假如你有兩個孩子，一個聽你的話，一個不聽你話，你一定偏心，一定比較疼聽話的孩子。但不聽話的孩子也不是路邊撿的。聽話的孩子和不聽話的孩子誰比較有出息？觀念正確才會有出息。父母觀念不正確，卻要求孩子觀念正確，這個條件就比較難以形成。古時候雖然開玩笑說：「壞竹出好筍。」這也不是真理，出好筍也要有它的因緣條件。作為別人的家人、父母、手足，其中的因緣大家彼此都當看清楚。

聞後思惟：你能首先看清楚你身邊的人的因緣嗎？