滅三世罪，令得三業清凈。

　　善知識！各隨我語，一時道：弟子等，從前念今念及後念，念念不被愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被憍誑染；從前所作惡業憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被嫉妒染；所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。

　　你當「滅三世罪，」三世並非指這輩子、上輩子、下輩子，而是代表一切，代表無限的時空。你認為你看不到三世，其實佛法可以談得很遠，又可以談得很近：前念即過去，今念即現在，後念指未來，就是指你的念頭，近到念頭就是三世。

　　是身口意在造罪，所以你們要「令得」身口意「三業清淨。」如果你不明白這個道理，這一輩子做多少錯事，數都數不完。每一輩子都這樣追討，沒完沒了。如果做不對要跟別人磕頭，你頭磕得斷掉了也還沒完。所以，悟了才能打開，但悟後並非就沒有因果，因為「萬法皆空，因果不空。」你縱使開悟了也要接受果報，只不過不受苦，因為諸法無我。祖師大德開悟後也還要接受果報。他為什麼不怕死？因為根本就沒有生死。你為什麼怕死？因為你不了解生死。其實，你根本就死不了，因為你從來就沒有死。同理，你也從來沒有活。如果聽不懂，就先按照你聽懂的，不用產生障礙。聽不懂的暫時放下，但有一天水到渠成，你就聽懂了。

　　「善知識！各隨我語，一時道：弟子等，從前念今念及後念，念念不被愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被憍誑染；從前所作惡業憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被嫉妒染；所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。」六祖講的是你的心。「愚迷」即痴；「憍誑」即嗔；「嫉妒」即貪。我們造罪，因為無明、貪愛。造罪的媒界即身口意，尤其以意為主，就是你的心念，即心迷念染。你的心染境界，一定造罪，所以執著就是惡。之後，你就產生貪瞋痴。

　　貪嗔癡從「我」來，從自我而來。自我的概念都是從你的無明而來，所有的問題都是因為不明白自己。因為不明白自己，所以不明白別人；因為不明白別人，所以不明白這個環境；因為不明白這個環境，所以也不明白這個宇宙，所以不知道宇宙人生的真相到底是什麼。宇宙即是環境，人生即是我們自己。

　　你只要不明白真理、真相，所有的狀態都呈現，所以你才會有我相、人相、眾生相、壽者相，你才會被一切的現象迷惑得團團轉。從現象談現象，永遠無解，因為現象是不可能滿足你的，是不可能公平的。世間人在找公平，他永遠找不到，因為從事項中永遠找不到公平。因為找不到，所以才有那麼多人被現象迷惑，因而怨天尤人。你看到真正的道理，現象就是公平，哪一個現象不是無常？哪一個現象不是無我？哪一個現象的本質不是無生？

　　何謂愚迷？就是有我、人的分別相，有我、你的分別對待；何謂憍誑？就是驕傲、狂妄，就是自大。你為什麼會產生這種心態？因為你的內在覺得你勝過別人，有「我勝你」的概念。為什麼會有嫉妒呢？你嫉妒別人勝過你，故嫉妒又叫嫉賢。此三類即「我跟人」、「我勝人」及「人勝我」。你說它很簡單，其實很困難，你的「人我」概念沒有破，問題永遠存在。

　　人跟人之間如何互相對待，如何溝通，惡業都是從此而起的。你若懂得：「我不跟眾生敵對，因為眾生就是我，我就是眾生。」貪瞋痴三毒、愚迷、憍誑、嫉妒都消失，才能解決根本問題。所以，天底下任何的學問都只是治標不治本，只有佛法才究竟圓滿。

聞後思惟：你認識你種種不善心的根源嗎？