除了不願意談論死亡，很多學佛的佛弟子亦不願意去碰觸苦這個話題。苦就是世間的真相。你若不了解苦是世間的真相，你為什麼要學佛？你為什麼要修行？你為什麼要往生極樂世界？你先從你現在做的事情來反問自己為什麼要做。世間假如沒有苦，你根本可以不用學佛，不需要修行解脫，也不需要以後往生極樂世界。你生生世世在這裡就好了，因為這裡沒有苦。但是，真正跟你探討這個問題，你又不承認，因為你覺得世間沒有這麼苦。

　　你應該講你內在的感受，你不可以騙自己。你察覺到世間沒有這麼苦，當你遇到挫折，遇到不如意，或當你身體不舒服、生病時，你才會感覺到苦。但是當你遇到順境、如意，或身體每天都很清爽、很健康時，你的苦就消失了。你到路邊找一個沒有學佛的人，他的感覺跟你一樣。你學佛學那麼久，跟路邊沒有學佛的人感覺居然是一樣，你不會嚇一跳嗎？你已經學了兩年、三年甚至三十年，怎麼還跟沒有學佛的人一樣？那就代表你根本不懂佛法。一定要不一樣才對。比如，會講英文的人跟不會講英文的人就很明顯不一樣，他看到外國人就可以講英文。

　　其實你要學什麼東西，道理都是一樣的。假如你不自我探討，你學一輩子都不過是一個佛教徒，說不定只是一個迷信的信徒。你說：「師父，我不迷信，我聽很多法師講經，說很多的道理。」你雖然不是一個迷信的信徒，你只不過是一個學佛的知識分子，因為學了一輩子的佛，你也沒有辦法解決你的問題。大學有教哲學的教授，也有佛學的課，他的佛學知識比你強，但他學了一輩子都改變不了他自己，因為他只不過是知識分子。

　　你們應該不會變成信徒，但你們有可能變成知識分子。知識分子跟真正進入佛法是有差別的。比如，我告訴你們，佛說世間是苦的，假如你是個知識分子，你講完一節課就會講，就可以跟人家說：「世間是苦的，因為世間有八苦，有三苦。」但問題是，你們能感覺到二十四小時、時時刻刻都是苦嗎？假如你不能體會，你就跟佛說的道理沒有相應。你只會解釋，但這對你而言並沒有意義，因為你沒有感覺到二十四小時都是苦，你只有在不如意時才感覺到苦，其它的時間還是快樂的。你只體悟到：「人生就是有苦有樂。」大不了是人生不如意十之八九，只有一二有樂。無論你的比例是五比五還是九比一，都還是不及格。佛所說的苦是百分之百的苦，是二十四小時的苦。

　　你開始觀察你的學習，你只要研究過佛法，四聖諦你很久以前就知道了。但問題在於你不了解，因為你沒有辦法體悟，這些理論就是空談，這對你沒有意義。你當察覺到你學習的過程哪裡出了問題，因為你的感受跟佛所講的法義是不能相應的，你的內在還是不太相信。但是你不敢反駁釋迦牟尼佛，所以你估且放在心中，但是你又覺得好像沒有那麼苦。像前天，我遇到兩個同學，我問：「你們最近過得怎麼樣？」他們回答：「過得很快樂。」我問：「有沒有感覺到四聖諦所說的苦？」他們答道：「師父，我們已經不感覺到苦了。」我問：「你們兩個是解脫的阿羅漢嗎？」我講完後，他們說：「師父，你什麼時候還要再開課？」我說：「你們都解脫了，我還沒有解脫，我幹嗎還開課？你們幹嗎還上課？」

聞後思惟：你依然滿足於有苦有樂的人生嗎？