佛說世間的苦是無常故苦。世間所有的一切時時刻刻都是無常變化的，即：這個世間是不確定、不安定的。你的心不確定，你的身不確定，這個世界也不確定。從朝到暮，從早到晚，你走到哪裡，無論遇到順境、逆境亦一樣，因為順境、逆境都是無常，縱使平常沒有什麼好壞，都是無常的。

　　但是，我苦口婆心跟大家講，從來沒有人因感覺到無常而叫苦。因此，我要講佛的理論給你聽，就像放老鼠藥，我要一次把你毒死，我要一次讓你感覺到原來二十四小時都是苦的。苦，簡而言之即身心，身心佛學稱為五蘊。只要你有五蘊，它就是痛苦。只要你有身心，你就時時刻刻、分分秒秒離不開苦。

　　我要好好講你的內心世界，請你勇敢觀察它。我們估且說身和心是兩個主人，你不是主人，而是奴才。傭人還有薪水可以領，你不但沒有薪水，你這個奴才做到死，那兩個主人還不能滿足。從你出生到現在，你的心什麼時候滿足過？縱使你七十歲。不論你再怎麼呵護、滿足它。你的心需要錢，你就去賺錢。一個月賺三萬塊，它給你臉色看；一個月賺三十萬，它還是不甩你；一個月賺三百萬，你仍然不能滿足它。再來，你的身體什麼時候滿足過？從早上起來要餵牠吃稀飯；稀飯吃不夠，中午吃餐廳；餐廳吃不夠，晚上吃鮑魚、魚翅；還不夠，再晚一些還要到永和喝個豆漿。它永遠不會滿足。你再怎麼安慰它，它都時好時壞。

　　我再講個更深的角度，請你馬上看你自己。從你的內心有一股追求快樂的慾望，你時時刻刻都活在這種心態。從你懂事以來，你活了一輩子，你的內心永遠都在追逐下一個快樂和滿足，你這個內在很深的意識從未斷過。你很無聊，無論你做什麼動作，都是在追逐一個快樂。你無聊打電話和別人聊天，或你開電視，縱使你打開《壇經》來看，或打坐，或乾脆睡覺，都是追逐下一個目標的快樂。包括你聽課也是一樣，你也是在追逐一種快樂。我講你喜歡聽的話給你聽，你就會快樂。如果不滿足你，我開始罵你，你下課馬上就會走了。

　　無論你的孩子追求打電動玩具，或是你追求佛法，其實潛在於內在欲求的心是一樣的。即，你的心是無法滿足的，你到死都不能滿足。除非你開始進入修行了，因為你知道滿足自己是不對的。滿足自己表意識是快樂的，你靜靜觀察，其實它才是真正痛苦的根源，因為你再怎麼做都不能滿足它。

　　你再靜靜地想想看，你這一輩子讀過什麼書，或你研究過什麼學問，有什麼東西可以解決這個問題？應該相當困難。就好像昨天一個同學告訴我，他有一個同學看了我的書後說：「你師父的書寫得很好，但是太深了，可不可以淺一點？」同學說：「我師父的書比較淺的是《一念之間》，你可以看看。」他說：「我聽人家說你師父《易經》講得很好。有沒有你師父以前講的《易經》錄音帶或DVD給我看？」我那裡有一套DVD 。同學問我：「師父，可不可以借他？」我說：「你要借他可以，但千萬你要跟他講：看了我師父講《易經》的課之後，你不要從此就想學《易經》。我師父說，如果《易經》是最好的，他就不可能出家。」我們禪心學苑的網站，有《易經》的東西我已經拿掉了。

　　我之所以這麼說，是因為有的學問可以安慰、鼓勵你，但不能解決根本問題。你來學佛，我就告訴你真正的問題。但如果你看不到真正的問題，你一輩子都不會去解決這個問題。就好像你來聽課，不代表你願意解決你真正的問題。既然如此，你為什麼還要來聽課？因為聽課可以滿足你的知識。但是，你不解決問題，就代表你聽不懂。

聞後思惟：你能感受到無常逼迫之苦嗎？