你的心時時刻刻都在追逐下一秒，下一件你認為快樂的事。你當下有沒有看到你的人生？你的人生到今天為止還是活在這種狀態。你就是這種人，你的內心就是這種內心。但是，無論你怎麼做，你都不能滿足你的身心。你很苦，二十四小時都很苦。就像我昨天睡不著覺一樣，很苦。昨天同學要離開時跟我說：「師父，你要早一點睡覺，明天還要上課。」我就反問他：「要早一點睡覺，它就會睡嗎？」你跟你的身心這麼說是沒有用的。你是它的奴才，它是你的主人。你叫它睡覺，它不睡；上課時，你叫它不可以睡覺，它就偏偏打瞌睡。你怎麼做才可以擺平它呢？至於你的身體，它隨時動來動去，一會兒坐，一會兒站，一會兒走一走，一會兒坐著，一會兒躺下去，一會兒又爬起來。你可以告訴我為什麼它這麼難照顧嗎？你怎麼做，它還是會給你感冒，它還是會給你腰酸背痛，它還是會給你酸麻脹痛，它還是會生病，它還是會忽冷忽熱。

　　你想要照顧你的身心，沒有辦法。如果你常常觀察你身心的狀態，你就會看到這種感覺沒有一秒鐘失去的。它時時刻刻都存在，包括晚上睡覺亦如此。你叫它睡，它不睡。它睡覺了，就開始做夢，很莫名其妙，在夢中跟你鬧。否則，明明睡得好好的，身體卻翻來翻去。或明明想睡到天亮，它半夜就拉你起來跑廁所。但是，你怎麼做就是不能滿足它。假如你是別人的媳婦，你的公婆兩個人這麼難招待，你活得下去嗎？真是太苦了。我相信你再怎麼愛你丈夫，你還是會離開。愛的力量雖然很強，但痛苦的力量更大。你確實愛你的身心，就是因為愛，你才這麼苦。

　　我只告訴你一個苦字。假如世間不是苦，如果世間沒有問題，你不用學佛，也不需要修行。其實這不可以怪你們，包括出家人也不太願意談苦。大家學佛都已經學到般若、中道、佛性、不二法門，都學到雲頂上去，最基本的東西不肯承認。還有人跟我講：「師父，你現在講這個已經落伍了，還在講苦集滅道。《心經》講：無苦集滅道，無智亦無得。」你再繼續中毒吧！既然談到《心經》，我翻《心經》給你看。請看：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，度一切苦厄。」如果沒有苦厄，你度什麼？接著：「故知般若波羅蜜多是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」《心經》前後皆寫一切苦。一個佛弟子不願意承認苦，就等於白學。而且大家會掉入一個陷阱，意思是：「這是小乘人的境界，我們應該學大乘人的境界。這是聲聞法，我們應該學菩薩法。」你們已經把它弄亂了，是你自己在謗法，你走錯路卻不明白。

　　《心經》你不敢講它是小乘法，它是大乘法，它講過「無苦集滅道」，但前後又說「度一切苦」，就證明「苦」是存在的。應該是：「我很苦，我已經超越了苦，所以我的心中已經沒有苦集滅道。」這麼講才代表你已經達到無苦集滅道。但是，我們並沒有達到這種程度，所以你應該先滅你的苦。學佛最基本的概念就是要解決痛苦，離開這個根本概念，你學佛根本沒有立足點可言。

聞後思惟：你能看到你時時刻刻都很苦嗎？