了解生命障礙的方式有幾種：第一種比較累，就是把你生命的障礙物全部搬開。你生命的障礙，第一座叫喜馬拉雅山，第二座叫玉山。你要像愚公移山，時時勤拂拭，莫使惹塵埃，拿著個鋤頭一直鋤一直鋤，直到把這些障礙剷平。這種方式也可以讓你開悟，所以你可以選擇它。而第二種方式就是六祖所講的：生命的障礙是什麼？「本來無一物，何處有障礙？」這種感覺很快。就像我們在上課，無論是外面的車聲，還是你裡面的聲音，如果你覺得無礙，聲音本身就不是問題。但是，如果你覺得有礙，聲音就會困擾你，所以你就要找出消除聲音的方式。六祖的這種修法最難懂，但是也最輕鬆。剷除生命的障礙這種方式最好懂，但是最不輕鬆，你需要慢慢地鋤。我比較懶惰，我寧願選擇最輕鬆的方式。

　　當你能夠覺醒了，你就是個覺悟的人。請你趕快去覺察你的內在！比如，你跟你另一半相處有問題，是你內在有問題；你跟你孩子親子有代溝，那是你內在有問題；你跟你的主管、同事不和，是你內在有問題；你跟所有的人在一起不和，都是你內在的問題；包括你跟你自己不和，亦是你內在的問題。你有沒有注意看你跟自己不和？不信你注意看你的臉型，左邊跟右邊不太一樣，因為你的內心一直在抗衡、矛盾，你不能平衡、不能化解，故相由心生，看你的相也能察覺你的心是否寧靜

　　你察覺出來後，亦不可以只停留在察覺。我常常遇到這樣的人，他可以講出他自己的問題，但是他不願意去改變、解決。他察覺到自己是一個卑鄙的小人，然後就不再學了。既然你是小人，何不變成君子呢？既然你是君子，何不變成聖賢呢？聖賢之後，就變成正常人，你們不要緊張，只是恢復到正常而已。你們不要以為爬得越高，就會越寂寞。很多人都怕成就太高。爬得太高，爬到金字塔的頂端，結果你是法老王，世間上的人都不了解你，你的心最孤獨、最寂寞。世間很多的理論這樣教你，誰願意這樣學？我才不願意這樣學。爬到最高就要繞回來，就叫做平常，即：「和其光同其塵。」即：「人在紅塵，心不染塵。」這才是個覺者！而非修到最後說：「別人都不了解我。」

　　很多人讀佛經，為什麼沒有感覺？因為他並沒有把他真正的問題跟佛法融合。佛經所講的每一句話都是針對你自己的，從這個角度來探討，你是很容易感觸跟感動的。如果你不曾被佛經感動過，你要了解佛法是很困難的，就像你沒有被自己感動過，你想要去了解自己，那就像隔一道牆，是不能突破的。比如，當你看到六祖說「自心皈依覺」，你就要思維，你是否能深入了解它？禪那又叫靜慮，就是靜靜地思維。你就應該生起這樣的想法，去探討：「我怎麼皈依覺呢？我也是要覺啊，但是我就是覺不了。」不是你覺不了，而是你當透過思維，之後你一定能找出理論跟方法。

聞後思惟：你用什麼的方式了解你生命的障礙呢？