連商業廣告都會說「以客為尊」，我們做人，就更應該尊重他人，無論對方是誰。不管你學佛與否，你都需要這麼做。但是，一般人對人是選擇性的尊重，他們看得起的，他們才尊重。這樣你就不用學了，因為每個人都是如此，這不需要透過上課你才會懂。你看得起的人，你自然就會尊重他，這樣你就是凡夫俗子。你不要學到最後還是這樣對待別人，否則就枉費你學習。

　　你應該學習：讓你看不起眼的人，讓你瞧不起的人，讓你很討厭的人，你都可以尊重。如果你還是做不到，那我再談第二個概念：我們今天之所以活著，就是因為有其他的眾生。因此，你從今之後就應該對別人感恩。這個概念很簡單，如果你對眾生恭敬心生不起來，你不要勉強，你當生起感恩的心。你覺得這兩個心哪個比較困難？你不要說都很困難。如果都很困難，那你對眾生要以什麼心來看待呢？簡單地講，你對眾生能夠生起善良的心就對了。無論你的心是體諒的心、恭敬的心、感恩的心，都統稱善良的心。但是你不要把範圍弄得太大，否則你不容易練習。

　　什麼是用心生活呢？就是我時時刻刻可以知道我對他的心。你可以學習對每個人都恭敬。只要一不恭敬，你馬上就能察覺，這是修行。我知道我現在對你生起恭敬心，那是修行；我知道我討厭你，那也是修行。為什麼？不怕念起，只怕覺遲。我能夠覺醒，能夠馬上察覺我對你產生不善的心，這就是修行。你們不要太多的挫折和無奈，當你們產生這個心，馬上能夠察覺，還好，你能察覺，這是修行。你不要氣餒，認為：「我修那麼久了，還是這個樣子。」你不要被你的心打敗。

　　你現在的狀態是：「我時時刻刻可以看到我的心的狀態，但我還沒有達到那種程度。」能對所有的人都生起一種恭敬心，那是一種結果，不是因。而你現在的因是：「我能夠察覺到我對你不恭敬，我馬上可以察覺到。」就像你們來聽課一整天，但是你不見得能夠察覺到你什麼時候不專心。

　　依此類推，如果簡單的你做得到，困難的你才有辦法做得到。簡單的就是我以上所講的：「我對人可以產生感恩的心、體諒的心或恭敬的心。」直到有一天，你才可以這樣講：「我對任何人的心都很清淨。」清淨的心是最困難的，這跟無常有關係。你不可以只對這個人恭敬，對另一個人不恭敬，因為兩個人都無常。「因為他善，所以我對他恭敬。」這個人雖然善，但是因為無常，所以他也有可能起一念惡；而另一個人雖然惡，但是他也會起一念善。因此，他們兩個人的善惡都是無常，所以你應該看到他們兩個人都是無常的。但是凡夫不是，凡夫看到好人、壞人，就把他定位成是什麼樣的人，這叫做常。你怎麼可以把他定位常呢？既然是無常，我對每個人必當禮敬。

聞後思惟：如何做到尊重所有人？