「名眾中尊。」

　　能隨緣生活，就叫般若智慧的展現，即般若行。知道無常，你才能隨緣生活，其狀態是：他不會停留在過去心，故他不會抓著過去的經驗法則看待人生；他不會活在未來心，也不會有任何的期待或推理、推測；他也不會活在現在心，他知道現在念念都是變化的，所以他內在沒有成見、包袱，不預設立場。早上起來：奇怪！今天鬧鐘怎麼沒有響？不要生氣，沒有響就沒有響，不要拿起來把它摔在地上。起來就起來，不要起來之後，不小心撞到就很氣，無常，撞到就撞到！起來刷牙，用牙刷太大力碰到了牙齦，無常。出去拿早報，今天的報紙送到了隔壁，不要生氣。肚子餓喝羊奶，羊奶打開，裡面有一隻螞蟻……我所講的就是，一天二十四小時都會一直變，你做任何事情不要預設任何立場。

　　從小事一直談到大事。今天起來，看到孩子臉色不好看，隨緣。吃早餐前孩子說：「早」，過來跟你擁抱，就隨緣跟他抱一抱。你認為這很簡單，然而你的內心世界並非處於這種狀態。你的內心世界是如此設定的：「我昨天那樣過，今天也應該是這樣過。」很多人有職業倦怠，因為他每天都做一樣的事，每天都過同樣的日子，覺得生活那麼枯燥無聊。難怪你那朵蓮花會枯萎，難怪你那一盞蠟燭還沒有燃燒就溶化掉了，因為你沒有用心生活。從今天開始注意觀察，每天都是不一樣，你會得到一個答案：「天哪！我誤會我人生的每天都一樣。自從我觀察念念無常，能隨緣過日子，我才察覺原來每天都是嶄新的一天。」人生那種的光和熱展現出來，生命是不一樣的。我不會活在一種擔心害怕，也不會活在一種欲求跟期待。

　　念念活在無常的人就是活在當下。突然之間，你內心的包袱會全部散落一地，太輕鬆了！你太興奮也苦，太過悲傷也苦，所以你內在完全不要有預期的概念，只有隨著因緣的變化而改變。這個修行的方法簡單，問題是很多人不明白隨緣修行，所以常常攀緣修行，即他離開當下，去尋找法門修行。

　　你不要活在「我隨著因緣的變化而面對」，這樣智慧還不夠。比如，我不太講話，遇到壞人我不講話，遇到好人也不講話，遇到傻人也不講話，這樣一定不對，這樣智慧還生不起來。你要隨著因緣的變化而改變，改變應對的方式，這是一種隨緣的狀態，那就是修行。比如，有時間做早課，你就做早課。沒有時間做早課，你就去做所發生的因緣須面對的那件事就好了，很單純。今天腿盤不起來，不一定硬要把它扳起來，你就躺著用功。「師父，我這個月很懈怠，因為我閃了腰。」你閃了腰，還可以用功。你的心有沒有閃了？我是叫你修心，不是叫你修腰！

　　只有兩個概念，一個叫無常，一個叫隨緣，就是這樣修，就又繞回來三法印。你們不要小看它，這個懂你就懂了，只是講深講淺，只是換湯不換藥，換其他模式，但是道理核心都是講同樣一件事情。所以，大家只要面對一切的境界，這個境界怎麼變化，我就怎麼變化來面對它。這樣就好了。你知道它是變化的，你自然不會執著，所以每一件事情你都清清楚楚。做很多事，但每一件事情你都不執著，因為無一法可得，沒有一物不變，何來執著？我連執著的心都不用起，因為連執著的心都是無常。如果你的心能清凈，則「名眾中尊。」

聞後思惟：如何隨著因緣的變化而變化？