你無須太苛責或要求自己，因為其實你每天都是不同的。你可以看到相同的月亮嗎？你可以看到相同的日光燈嗎？你既然可以看到相同的日光燈，為什麼看不到相同的月亮？比如，今年八月十五的月亮跟明年八月十五的月亮會一樣嗎？今天的你跟明天的你會一樣嗎？月亮也是一樣，今年嫦娥心情不好，明年嫦娥心情比較好，這代表你對無常還不了解。你無法看到兩次相同的事物，無法聽到兩次相同的聲音。你聞不到兩次相同的氣味，你嘗不到兩次相同的味道，你也接觸不到兩次相同的感覺，這就叫做無常。一個人一輩子只能踩上相同的一條河流，只有一次機會。同理，在你生命中所有跟你有因緣接觸的人，只有一次機會。你每天相處的那個人都是不一樣的人，每天都在換人，因為和他在一起的那個你也是每天都不一樣。你卻誤以為：「我跟你在一起一輩子，你都沒有改變，真是很苦。」你們就是不懂無常。

　　人生所有的事情只有一次的經驗，只有一次的接觸，但是你可能不知道。你認為這本《壇經》隨時放在你家的書房，認為你家裡的那個人隨時住在你家中，認為你這個人一輩子隨時跟著你。其實，當你覺得它是存在的，它跟你很久，它不容易失去，你就開始變得不知不覺、麻木不仁，不懂珍惜和把握。如果這一堂課是我和你人生的最後一堂課，我相信你不會請假。所有的事情都只有一次機會，因為念念無常，所以它不可能常在。所有的人事時地物，所有的精神和物質狀態都是一樣的，都只有一次，就是閃過而已，閃過即消失。

　　為什麼我們會活得很苦很累？以大人和小孩子來作一個譬喻。大人快樂不起來，因為他總是認為每天的生活都一樣，但這是錯覺。小孩子不需要有太多的慾望，他就會很快樂。你觀察一個小孩子，當他只有五六歲時，他並沒有一醒來賴床之後才玩，而是一醒來有什麼好玩的馬上去玩。我們已經長大了，一醒來不是賴床，就是躺著胡思亂想，不然就是唉唉叫。你為什麼一醒來不想馬上去玩？因為你的內在已經鈍化，已經沒有新鮮感了。你不懂無常：「原來每天都是新鮮的。」生命於此就不一樣了，這就是生命開始的轉機了，這就是古人講的日新月異。你有注意去了解生命，了解無常，你就會知道這一切的道理是什麼。

　　你那一顆心創造很多的陷阱、障礙在阻礙你，你對你的生命看不清楚。你總是覺得你的生命漸漸在鈍化，所以你會擔心你接下來的生老病死。接著你會產生憂悲苦惱，會擔心死亡之後的世界，會開始掉入輪迴的陷阱，然後你一直擺脫不出來，這代表你對你的心不了解。一體就是你的生命，但你千萬不要把生命當成一種恆常的狀態。你會問：「師父，佛性是不生不滅，生命為什麼不是恆常的？」若生命是恆常的，就代表它永遠不會變化，即如一灘死水，這種看法是常見。若認為：「生命只要一變，就完全不一樣。」或：「只要一變就沒有。」這叫斷見。譬如，今天的你就是此生的你，昨天就是過去的你，明天就是未來的你，這樣是三天，三天就代表三世：過去、現在、未來。你有過去，也有現在，當然也有未來。這三個成立了，假如你經過這三天，昨天的你跟今天的你是否一樣？你現在拿一個火把，我也拿一個火把，你的火把沒有火，我的火給你，你的火把就有火了，你那把火跟我這把火是否一樣？你那把火怎麼來的？它是同一把火還是不同的火？原則上，非一樣，亦非不一樣。說一樣即是常見，說不一樣就斷了。

　　你不要把生命看得這麼複雜，你只要把每天當成一世這樣來看。你白天活著，晚上睡著了就是死了，醒來了就是投胎。多觀察幾天，你會漸漸了解你的生命，原來這都是你的生命，你的生命都是不斷變化，它既非同亦非不同，如六祖所說：「佛性非常非無常。」這就是生命的觀念。

聞後思惟：你能觀察到生命每天的變化嗎？