每個人都有成功的本質，每個人也都有成佛的本質，這是不可否認的。要成功，每個人都一樣，不要推卸責任，不要怪罪於其他人。要不要成功，會不會成佛，每個人都是平等的，雖然我們出身的背景不平等，但是我們的這顆心是平等的，即我們要奮發向上、修成佛道的心。你可能會說：「我再怎麼做，都不會變成像郭台銘或比爾.蓋茨那樣，那就不平等。」你所講的是現象，只要是現象就一定是差別的，而真理則是平等的法性。但是現象界不可以比，因為沒有人可以告訴你現象界什麼是最好的。你不可以說：「那一棵神木比較好，那一株小草比較不好。」這麼講是很奇怪的概念。同理，你不可以說比爾.蓋茨的那種成功或郭台銘的那些錢比較好，其它的就比較不好。成佛亦是如此，以現象界來講，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛長相是不一樣的。雖然他們修到最後都很莊嚴，但只要是現象界，就各有各的差別，包括他們的名號、國土皆不相同。《法華經》中，佛為弟子授記，他們的國土、人民或他們那個世界人民的壽命也不一樣。

　　俗語講：「人比人，氣死人。」講的就是現象。而你卻不明白現象的東西是不能比較的，因為現象本身就是現象。這盆蘭花、這個鬧鐘、這個茶杯，現象就是現象，請你不要為這個現象作任何論斷，這是沒有意義的，這叫迷人。我們是多此一舉，會對它們品頭論足，又會賦予它們價值：「誰比較高貴，誰比較廉價。」其實這些概念都是沒有意義的。用蘭花、鬧鐘和茶杯這三個現象，你覺得很明顯。你談久了之後，你會發覺你不論你如何談它們三個都是不對的。其實談到最後，你便能覺得這三個平等。因為談到最後，你根本不知道怎麼談。

　　以蘭花、鬧鐘和茶杯三個東西為例，你看久了會悟到真理。但我如果用你和你兩個朋友，你們三個人這樣比，你就看不到你自己，你就看不到你們三個是平等的。你本身已經掉入所有的陷阱比較了，你這樣比較都是沒有意義的。如果你真的要比較的話，那我就講個東西讓你比，我們要比的是誰的煩惱比較少，你這就比輸人家了。誰的煩惱比較少，即是誰比較自在、快樂。常言道：「當局者迷。」你先把自己抽開，你看看現象界，你看久了會覺得：「人生就是如此，沒有錯。人生為什麼有這麼多變化？這就是無常現象的變化，所以它是這樣，我是如此，一切眾生亦復如是，哪一個不是呢？」有一個人問我：「師父，我先生不愛我怎麼辦？」我說：「沒有關係，你只要愛他就好。」她說：「我是不可能愛他的。這時候怎麼辦？」我說：「沒有關係，你只要愛你自己就好。」你討厭我，但是我不討厭你，所以你討厭我又有什麼關係？只要我不討厭你，我就不會受傷害。他實在是很討厭你，而你實在是很喜歡他，這其實對你來講無礙，但對他來講則是苦不堪言。但是，就是因為你不討厭他，終有一天，他也會因為無常的關係，漸漸不再討厭你。

聞後思惟：你能在千差萬別的現象中覺察平等嗎？