佛法也有常規，因為佛法不壞世間法。比如，有人打你，什麼是常規呢？是還手，索賠，還是寬恕呢？要過什麼人生，你自己決定。你若認為前二者是討回公道，是公平，其實受害者就是你自己，你當下就是受害者。有同學問我：「師父，《法華經》常不經菩薩看到別人都恭敬禮拜。他叫我們恭敬別人，有的人我根本就恭敬不下去。像作姦犯科的人，我怎麼恭敬？師父，應該怎麼辦？」我不會跟他講道理，我只告訴他：「你對他不恭敬，受苦的是你，又不是我。」「師父，我看到他就氣。」誰受苦？對於凡夫，兩個人都受苦。你看到他氣，他也很辛苦。

　　在你的生活中，一定有跟你因緣較為特殊的人。他看到你，可能於身口意刁難你，但問題是，他不快樂，他苦。他看到你，還沒有罵你之前，就先苦了。他先氣起來，接著再罵你。你可能說：「師父，我不接受這樣的理論。」那沒有關係，我不跟你談道理，我叫你看你的心。你的心就是苦，難道你要過這種人生嗎？談到公平、自由，何為公平？何為自由？你為了追求公平，而一輩子痛苦，這樣有意義嗎？你為了個人的自由，而不願意寬恕、原諒別人，這樣有意義嗎？其實最笨最傻的，就是你自己。你還以為你是超人，是正義化身。

　　你的意識就是有這樣的邏輯，你看到什麼事情就變成自己的概念，你就進入自己的經驗法則。透過分析，你的內心馬上失去平衡，心靜不下來。一切都叫境界：上班叫境界，休息在家也是境界。在家休息、沒有工作做，你覺得無聊得要死；有工作做，又累得半死；再怎麼樣都是氣死。你為什麼不好好活著呢？

你內在的信息在轉換時，你到底怎麼轉換的？以漸修的角度，可以透過四聖諦苦集滅道，慢慢分析；但以頓悟直接了當的角度：只有在聞思或理解時需要思考，而進入實修時，你不需要思考。你要能摒棄，直接回歸智慧，不要掉入邏輯的推理。看到一個境界，看到時知道。比如，看到有人在吵架，看到了之後，回歸自己的心，平靜就好了。不要看到有人吵架，接著產生：「為什麼他們要吵架？誰對，誰錯？到底要不要勸架？到底要不要報警？」你的內在不要用邏輯的概念一直推。

　　平靜不是不做事，心平靜跟做不做事無關。你開車出去，不小心與別人相撞，撞到就撞到。你不要想：「我一會兒下車應該怎麼講？」你的內在，一發生事情馬上就找藉口、推卸責任。撞到之後，保持平靜地下車。因為平靜，處理事情反而能圓滿。別人對我們不友善，清楚地知道，保持平靜就好了。

　　有的東西是不需要解釋的。包括你出去，有一些陌生人或許對你不友善；或態度不好；或你跟別人打招呼，他不理你；或你看到路上有人丟香蕉皮。你保持平靜，把香蕉皮撿起來就好。不要說：「你看，那個人真夠差的。」你表面上是日行一善。比如，他走到你面前時，把香蕉皮丟下去。你就開始講：「那個人長得這麼帥，根本就是衣冠禽獸。」「那個人戴眼鏡，根本比沒有讀書的還糟。世界上還有這麼多糟糕的人！」你就默念，跟持咒一樣，念一念再把香蕉皮丟進垃圾桶，告訴自己：「自行一善。」這是可恥的。你撿起來，是功還是過呢？功過暫且不管，重點在於，你的內心已經失去平靜了。

聞後思惟：你能時時刻刻讓你的心保持平靜的狀態嗎？