你應當自我反省。但沒有幾個人能真正反省的。如袁了凡，並非開悟之人，卻能清楚地自我反省。每個人都有能力反省，但有的人不會反省，更是講不出一套系統。以曾子為例，他每天反省三件事：做人、做事和學習的態度：「為人謀，不忠乎？與朋友交，不信乎？傳，不習乎？」他清清楚楚知道他如何反省。無論修什麼法門，每一個人都一定要進入自己的內在，徹底懺悔。你拜懺之後會造業，因為你沒有真正徹底懺悔。

　　假如你今年六十歲，現在的你就是一個結果。你懺悔要知道過去的因緣，因為這是過去的因緣造成的。無論你現在的結果如何，你都不要埋怨任何人。透過懺悔，你就知道發生什麼事：「為什麼我今天會如此？因為有那些因緣造成我今天的結果。」你應該靜下來，回想你過去十年到底發生什麼事情，從六十歲靜靜回想到五十歲。只要你願意，你的內心世界就會浮現出來，你就會看到。

　　接著從五十歲回想到四十歲,在反省的當下，你的心時而平靜，時而很衝擊，時而瞋恨心生起，因為想到過去被傷害，或想到過去一些不如意，甚至你會難過。

　　你再看下去，從四十歲又回想到三十歲。你不要怪任何一個人。你先生對你不好，你在氣他。但是，我問你：「你為什麼要嫁給他？」想到這裡，自己就靜下來。你覺得你的孩子很不孝，你很生氣。我問你：「你就不要生他就好了。你為什麼要生他？」他是你生的，你就是兇手。

　　再從三十歲回想到二十歲。在成長的過程，你工作不穩定，感情很紊亂，人生觀不太正確，或遇人不淑。有個學生跟我講：「師父，我這一輩子都遇人不淑。」我告訴他：「跟你相遇的人，也會說他遇人不淑。」當你說別人，你一定要繞回來，是你自己不夠賢淑。

　　接著，從二十歲回想到十歲。你這一段求學的過程，發生什麼事情？雖然少年無知，你到底在做什麼？其實你現在的種子跟你少年的種子還是一樣的。那個種子是存在的，你雖然已經長大了，已經六十歲了。但你現在的樣子，從你小時候就看出來了。你有看到你的講話、思考、動作行為的模式嗎？你一定有一個很強烈的模式，而且一輩子都是如此，你卻不自知。

　　最後，假如你有能力回到最小的時候，到六歲之前，我就恭喜你，因為你已經清楚看到：你這一輩子是如何的，你為什麼會結婚、離婚、單親，你教育、人際關係等出了哪些問題。你回想一下，這些因緣早就存在，只是你一直都沒有靜下來看到。

　　看到這裡，甚至有人會不小心看到前世。以催眠為例，催眠能讓你看到過去，甚至不小心看到前世。但我們這個不是催眠，我的目的不是叫你看到前世，而是看到小時候，看到你這一生其實都是因和果，都是與你有關的。你能靜靜觀到這個樣子，你的內在就能重新洗滌過一遍，你方有力量改過，從而確定：「其實一切都是我。」你的怨恨才能止息，不再怪任何人。

　　你透過這樣的方式靜靜回想下去，但不是找出事情，而是找出原因：「是什麼原因讓我現在這個樣子？讓我這麼痛苦？讓我這麼恨這個人？讓我現在這麼害怕？是什麼原因讓我失去了自信？讓我自甘墮落？讓我悲觀？」你自己去看。

　　這就是整套流程，你不可以跳。你要這樣推，才能清楚地看出來，才會把這一輩子的因和緣，看得相當清楚。寧可活著時倒帶看自己，也不要等下了地獄，閻羅王在鏡子中，倒帶讓你看你的一生，不讓你狡辯。你現在懂得懺悔還來得及。你靜態時，即沒有什麼事可做時，可以這麼看。在日常生活，你則要保持平靜。就這樣修，修下去就不得了。懂得懺悔的人有戒，懂得平靜的人有定慧，你就是在修戒定慧。

聞後思惟：你願意去梳理、看清你的一生嗎？