我講一個譬喻：有一個母親，見孩子不喜歡讀書，就把孩子叫過去。她剛開始用講的，接著用念的，到後來用罵的。到最後，她講：「恨鐵不成鋼。」她的情緒越來越激動，重點是認為，孩子沒有讀書，以後會沒有出息。

　　我奉勸天下的父母不要那麼挑剔！孩子不讀書，你不要滿腦子想說服他讀書。你不要想改變別人，你只要會問，你說不定就能找到答案。你問他：「我知道你不喜歡讀書。一個人有成就，不見得要讀很多的書，但他一定會有他自己的興趣。你可以告訴我，你喜歡什麼嗎？」他說不定會跟你說：「我什麼都不喜歡，我只喜歡吃麵包。」小時候喜歡吃麵包，越來越大就有可能喜歡做麵包。你為什麼不成全他，用兩三句話讓他更早地確定人生的方向呢？你也不用一天到晚想改變他、說服他，也不用替他擔心。

　　那天，我遇到一個在家人。他看到我說：「師父，阿彌陀佛。」我回應了之後，他說：「師父，你們老師不錯。」我說：「我們老師是釋迦牟尼佛吧？」他說：「是。但是，我讀過那麼多書，我覺得大徹大悟的人是老子。」我說：「噢，很好啊，那你應該好好地跟老子學。那你對老子有什麼感觸、體悟，所以你才這麼讚歎呢？」我已經回答完了，他雖然不覺得釋迦牟尼佛大徹大悟，但是我問出他心目中開悟的人是老子，我馬上便朝利益他的方向，而非跟他爭辯。

　　你不可以你認為什麼最好，就告訴他什麼最好。他那麼欣賞老子了，也願意去研究、走上修行，我就鼓勵他：「你就要好好去研究，去學習。」我們倆談了兩三個小時，我一句釋迦牟尼佛都沒有跟他談。我只跟他說：「你要好好地研讀《道德經》。」假如你沒有透過講話、聽話、問話，你跟任何人都談不來，而且你不容易找到一個共同的話題。語言的展現要你自己去把握。

　　我們講過六個根本煩惱和二十個隨煩惱。接下來你們要怎麼修？把二十個一一修掉嗎？心要改變了，這是理論。但是，具體的方法是什麼？活在當下是口頭禪。這些問題是沒有固定答案的。因緣的道理你懂了，接著你怎麼展現：停止抱怨，這樣就好。這句話很具體。你停止抱怨可以消除幾個煩惱？當你開始修停止抱怨時，我相信你隨時都察覺到你在抱怨。你一抱怨，就應該在最短的時間內停止，因為再抱怨下去你不會快樂，別人也不會快樂。你再抱怨下去，就好像是別人錯。這個世界都是你自己的心，你明白了，自然就會漸漸不太會抱怨。

　　當你的內心真正沒有抱怨了，我開始要恭喜你了，就代表你內在的障礙漸漸減少，因為你內在的怨漸漸減少。當你完全不再抱怨之時，當那個怨已經消失了，你才有能力生起感恩的心，否則感恩都是口頭禪，沒有力量。當感恩的心生起來的時候，你自然就會行菩薩道，你才會真正去利益別人。身口意最容易犯的就是口，停止抱怨其實即是持戒，這樣內在自然就會有定。當你真正心存感恩，就是一種智慧，因為你真的確信因緣。一切都離不開因緣，這個世界沒有一個人可以單獨成就的，我們能夠成就要靠所有人。

聞後思惟：為什麼心一改變，世界就改變了？