叫你不要用即是用，叫你用即是不要用；跟你說空即是有，跟你說有即是空。這朵花的真相你怎麼講都不對。悟，是要悟到它的真相，那就是空。比如，佛經曰：「自悟自行自性功德。」自悟，悟的就是空性，即「本來無一物，何處惹塵埃。」接著，悟後要起修，修的不是空，而是貪嗔癡，因為空不用修。無論有修沒有修，你的空本來就如如不動，因為自性本來就沒有問題，是圓滿的。而你雖然悟到自性是空，但你的內心仍有貪嗔癡的障礙，所以你要把貪嗔癡修除掉，這叫體和用。
蘭花就是蘭花，我怎麼形容它，它就是空性，所以我靜靜欣賞它，就是與空相應。你看到我，我生命的本質是空，但是我今天來這裡上課，就是展現我生命的一種方式，這就是妙用。所以，空不透過因緣，是不能展現出來的。同理，我是個種花的花農，我知道我欣賞純粹是欣賞，但是我要展現蘭花的特色。如果，我展現的目的是讓我迷失，就是不對。文明的進步算是一種展現，卻讓很多人迷失，這也是事實。

　　蘭花就是蘭花，你用任何概念去形容它是沒有意義的。我們的思想最早從符號、圖像而來，接著透過語言、文字、造字，漸漸這些概念堆積成為我們的思想，我們的內心就不再平等、清凈。所謂怎麼形容它都不對，就是叫你不要被這些假名所騙。真理是沒有辦法形容的，是離開任何腦袋的概念，佛法曰心、意、識，你要直接印證到空。

　　欣賞就是欣賞，欣賞的當下，本身就是一種作用。買花的人是純粹欣賞花，而賣花的人則不然，他還要賣花。我欣賞花是作用，他賣花也是作用。欣賞花的人比較快樂還是賣花的人呢？兩個都可以快樂。很多人不能快樂，因為在賣花的過程中，他產生了很多想法讓他不快樂。如果賣花的人希望每個人買花去美化他們的家，他儘量以服務的心態來做，他的苦就會很少。但如果他以利潤、成本考慮，他本身就會痛苦。買賣做生意，無論是大生意、小生意，有一個原則：該給別人賺的，就讓別人賺，不要計較那麼多。不管交易任何東西，無論你是買方還是賣方，是原價還是殺價，都用這個法則。這個法則我屢試不爽。

　　我談的概念，你們的理解一定要圓滿。我東講西講，一定不離開緣起性空、性空緣起。當我強調一邊，並不代表另一邊就不是。我用各種方式形容，只是希望大家真正能懂。真正空的意義在於，這樣你才不會執著。不懂空，你一定執著。再來，瞭解生命的本體，但生命卻不能展現，這樣就沒有意義了。生命的展現要透過各種因緣。你若透過各種因緣，卻被境界所轉，那遇到境界你會痛苦。所以經典告訴你，遇到任何因緣，你都應該隨緣接受。這些因緣必然有它的因緣果報，你一接受之後，它必然會過去，因為諸法無常。你若心中對它產生反彈，它不但不過去，反而還會增強，從而使你更痛苦。我每次所談的，希望你能從各種角度，清清楚楚去明白。

　　如果能以母親的心來對待眾生，你必然成佛。但是，你的這顆心是要無條件的，是不可以有所選擇的，也就是你要充滿大愛。

聞後思惟：如何展現你的生命而又不執著呢？