人、事做不好，你就不能真正修行。
　　第一，且莫談什麼修行、學佛，你先問自己做事有盡力嗎？你雖然是別人的員工，你是被人聘請的，無論是民營還是國企，你做得再好，也不會加班費，也不會升職，但你是否百分之百盡力於你的工作？若沒有，就是一個錯誤的觀念，就等於煩惱。如果人家叫你做事，你就做事；人家叫你掃地，你就掃地，而你的內心不情不願，那你做這些事、掃這個地是沒有意義的。你去上班從來不遲到、不早退，但是你上班時不盡力，雖然人家也沒有辦法責怪你，但是你快樂嗎？一天上班八個小時，你只盡兩分力，保留八分力，你是不會快樂的。你以為你賺到八分力，其實你什麼東西都沒有賺到，你賺到的只是心虛。

　　你對煩惱分不清楚，就像水力平衡表，你不知道你是得到還是損失。做任何事情，無論是在家做家事，還是在公司辦公事，你都不盡力，你在幹嗎呢？你說：「我在公司用心做，別人也不加我薪水。」對公司不盡力的人，就不可能在家做家事也盡力，因為這是一個心態的問題。他不會因為回到了家，做事的心態就改變。而一個做事認真的人，上班也認真，下班也認真。

　　第二，你做人真的有盡心嗎？你跟很多人的關係都是一種敷衍而已，但是你的內心世界根本不關心對方。比如，你跟你的隔壁鄰居認識這麼久，一天到晚打招呼，但你根本不關心他們。同理，你不要以為你沒有真心關心外人，而能真心關心家人，這同樣不成立。前面講的是對事情的態度，此處指對人的態度，不是指家人或外人，就像一個愛惜動物的人，若比較愛惜狗而比較討厭貓，這樣能算愛護動物嗎？同理，你對人盡心，能分外人和家人嗎？你對家人盡心，你的家人一定很感恩你，因為你是一個善解人意、體諒別人的人，你必然是一個懂得人心的人。這兩項你做不到，你要談什麼修行？

　　有人去參訪趙州和尚如何開悟，趙州和尚說：「你吃完飯之後就去洗碗。」那個人問道：「我是問如何開悟，你怎麼叫我去洗碗？」趙州和尚就很不客氣跟他說：「離開了吃飯、睡覺這些事，還有什麼悟道可言？離開了生活這些事情，還有什麼悟道可言？我叫你吃完去洗碗。」這就是生活。離開生活這些點滴，你還要談什麼修行？《金剛經》一開始，世尊示現給你看的就是生活。生活的那一段已經示現完了，就是修行。離開了生活，還有什麼修行可言呢？

　　生活，歸納起來就是做人和做事而已。一個人能夠對事盡力、對人盡心，他要修行很快，其實他在做那個事情本身就是修行。你有盡到你的本份嗎？不要只會當父親，卻不會當兒子；不要只會當老師，卻不會當學生；不要只會當老闆，卻不會當員工。人生當中，你的角色不是只有一項，而是全方位的。只要有一個角色沒有扮演好，你就會起煩惱，不管是什麼角色。就好像很多同學上課很怕我問他們，因為他們只是來吹冷氣的，師父講師父的，反正他們聽我講課就像聽演唱會。

聞後思惟：你做事、做人有盡心、盡力嗎？