寺院的齋堂五觀堂裡都有一句話：「三心未了，滴水難消。」很多人看了這句話就不敢出家了。「三心未了」即你沒有悟道。你若沒悟道，眾生供養你的，連一滴水，你都難以消受。你以為這句話只是對出家人而言，其實這也與你有關。你之所以活著，是所有的眾生供養你的。誰種米、種菜給你吃？誰開汽車給你坐？誰鋪馬路給你走？誰蓋房子給你住？誰給你新鮮的空氣？你也是接受別人的供養，只是你不知道而已。很多人做很多事讓你享受，比如，你到公園散步，你並沒有去砌磚、種樹。你說：「師父，我繳稅金。」那我問你：「你繳稅金，這跟太陽有什麼關係？你偷漏稅還不一樣在呼吸空氣？」有的人很膚淺，認為他繳了稅就沒有事了。
這幾天有一位了不起的宗教人士過世，那就是單國璽。他講過一句話：「犧牲享受，享受犧牲。」這八個字，你要做到不容易。要享受，你要先犧牲、先付出，你要先對眾生好。我們常常一犧牲就抱怨，比如：「我犧牲我這一輩子的青春為這個家庭。」或：「我這個姐姐為這些弟弟妹妹犧牲。」或：「我這個領導者為這些員工犧牲。」很多人確實有犧牲，但他的內在產生抱怨和怨恨，反而得不到享受，這是很可惜的。凡夫一犧牲就抱怨，他不懂犧牲是一種享受，他覺得犧牲是一種怨恨。再來，很多人一享受就墮落，因為死於安樂。當你真正在享受，又不安於享受，又願意犧牲奉獻，這樣就不簡單。你犧牲就掉入犧牲的陷阱，享受就掉入享受的陷阱。

　　南非的前總統曼德拉，長期被關了二三十年。當他出獄之時，記者問他：「你要不要將你過去被冤枉的來做一番清算呢？」曼德拉說：「我現在已經出獄了，如果我的心中還帶著任何的懷恨，那我豈不是還被關在監獄裡面嗎？」你心中的那些怨恨，代表你還是被困在裡面。你不要害怕付出，不然你來當人做什麼？做人來這個世界上，就是要來付出的。否則，你投胎來我們地球做什麼呢？當然，你要付出，你就當好好地學。人之所以出生來這裡，是為了學習和付出的，這是你永遠當記住的。

　　如果有「我」的存在，他是不願意付出的，縱使他願意付出也是要代價的。但他一定會死在享受安樂當中，到最後一定會沉淪墮落。有的人一個月有六十萬的零用錢。如果你是父母，你有長大了的子女，你一塊錢都不應該給他，因為他們已經長大了，他們當自己賺錢。你有那麼多錢，你當拿來幫助需要幫助的人。父母賺錢，錢就一定要給子女嗎？但是，當他長大才教他，已經來不及了，他一出生你就當教他。

　　你之所以會造罪，是因為你時時刻刻都為了保護這個「我」，為了讓「我」比較舒服。我們每個人講話，都是站在自己的角度來講的，這樣怎麼會開悟呢？光是請你站在別人的角度講話，你就很難改。跟孩子溝通，站在孩子的角度；跟父母溝通，站在父母的角度；跟別人溝通，站在別人的角度。能溝通就溝通，不能溝通就等待因緣，那是沒有辦法強迫的。等待也是一種智慧，《易經》有個卦叫需卦，就是等待天空下雨的意思，因為下雨是不能強求的。

聞後思惟：你能感受到眾生都對你有恩嗎？