勸令寢息，莫向外求，

　　佛「勸令」我們「寢息，」即止息這一切的妄想。不要再胡思亂想了，不要抓著你的腦袋不放，你只要一止息就見到了。但是你一思想，你都不會見到。這種概念，在《壇經》中講過很多遍了：屏息諸緣，勿生一念，你當下就能見到那個本來面目。

　　你們躺下去有沒有好好睡？你是身體躺下去還是心？大部分人都是身躺下去、心爬起來。「寢」指的是身，「息」指的是心，你的心要止息。一般人都說：「你早點休息。」以為對方躺下去就叫休息。其實，躺下去沒有辦法休息，坐著也沒有辦法休息，站著也沒有辦法休息，因為他的心沒有辦法止息，無論他是什麼姿勢，他也沒有辦法休息。

　　假如你沒有辦法斷掉一輩子的煩惱，請你就先斷掉現在的煩惱；假如你沒有辦法斷掉過去的煩惱，你就先斷掉今天的煩惱；假如你沒有辦法斷掉今天的煩惱，你就斷掉此念的煩惱。稍微休息一下吧！縱使你今天失戀，吃完香蕉皮之後，你也好好去睡覺。縱使你被別人討債，心很恨很氣，睡覺起來再恨、再氣，你先好好睡。你不要覺得簡單，睡得著的人都覺得睡覺沒有什麼，但失眠的人真的很痛苦。

　　你的心切「莫向外求，」身體也別再東奔西走了。你們對於世間法這麼累，對出世間法還是這麼累嗎？你們道場不要亂跑，經典不要亂看。經典都是對，但你的心態不對，叫你不要亂看，就是你要察覺到你的心不對，你要趕快調回來，否則經典你怎麼看是一點意義都沒有的。古時代的禪師是不准你看經典的，縱使准你看，也按照他指定的，因為一個觀念不正確的人，看了經典依舊還是不正確。

　　並非哪個道場比較殊勝，是你自己比較殊勝；不是哪個師父比較會講，是你自己要會聽，是你有什麼心。比如，敬業是什麼意思？你可能覺得自己的工作沒有很大意義，沒有很大的成就感，沒有什麼出息，沒有什麼利益眾生的。一般人只是去工作，都沒有恭敬自己的行業和工作，這就是心態不對。只要是正當的行業，你都當尊重。你能尊重你是個家庭主婦嗎？你不要小看家庭主婦這個角色。這個世間生出一個聖人，需要五百年，他可能就是你生的。大家尊重孟子，卻沒有注意孟母。
不要小看家庭主婦，要尊敬你的工作。一個能尊敬自己工作的人，就不會一邊做，一邊抱怨他的工作。這也叫頓悟法門。觀念正確，什麼工作都好，否則，你怎麼安慰他、給他加薪都沒有用。你發他的薪水一輩子，他抱怨你一輩子到退休，你苦，他也苦。假如一個人能這麼尊重他的工作，他學佛要開悟不用三年，他三個月以內就可以開悟，因為他的心就這麼端正，他一下子就開悟了。哪一件事情不是道？哪一件事情不是修行？你為什麼沒有看到你的工作呢？敬業和只管做事要結合起來。
不是做什麼事的問題，而是自己內心心態的問題，是觀念不對的問題。開悟不是抽象的，只是你不願意當成那樣的人。你的內心世界很奇怪、很矛盾，你總是認為：「我還是當個凡夫比較好，我還可以滿足我的欲望，我還可以偶爾墮落一下，我還可以偶爾偷懶一下，我偶爾還可以滿足一下。」世間沒有僥倖，修行沒有快捷方式。

聞後思惟：你真的願意止息了嗎？