道是要悟的。六祖大師講得很清楚：「道在心悟，豈在坐也。」他說的是「坐」，其實我們可以把所有的公式都套進去：道在心悟，豈在念佛，豈在誦經，豈在拜懺，豈在持咒，豈在……以上所講的這些都是事。你在做一件事，但是你不見得能悟。

　　悟，當然是要在日常生活當中悟。我講一個概念，我過去曾經跟你們講過，但是你們並沒有深入去瞭解。問題就是我們常常講的：「浪子回頭金不換。」以世俗的講法來講，浪子指的就是壞孩子。他可能過去沒有做好，讓父母親傷心，讓家裡覺得羞恥。但是，忽然之間，他就回頭了。他在回頭之前，有沒有先上卡耐基？他在回頭之前，有沒有來讀佛法？他在回頭之前，有沒有先去書局買一本正確的人生觀的書去看？他在回頭之前，有沒有修行呢？都沒有。那他為什麼會回頭呢？他是忽然間就悟到。

　　你們就是學佛的浪子，你們為什麼不回頭？你們現在一直在拚命地修行。我看了，是要替你心痛，而不是替你高興。因為我明明告訴你：「你這麼修是沒有用的。」那個浪子要回頭之前，有沒有修呢？其實他並沒有修，但是他為什麼會回頭呢？他在回頭之前，有沒有想過那個問題？那個壞孩子，是他自己想要當壞孩子的嗎？他也知道他不快樂。你曾經壞過嗎？我們要將心比心，其實那些人本身也不快樂，他們自己也曾經想過這些問題。

　　你有沒有想過：「我為什麼會有煩惱？」我用浪子回頭金不換的故事，就是要告訴你，那個浪子之前過得不快樂，其實他自己知道。他覺得：「我也不想這麼做，但就是因為你們瞧不起我，我才這樣做。」後來，就是因為他知道自己不快樂，所以他才會回頭。一樣的道理，你現在學佛快樂嗎？有時候你講的是假話，你不快樂，你只是在別人的面前強顏歡笑罷了。你本身就是有煩惱、有障礙，所以你應該常常思考為什麼。

　　請問，你從中悟到什麼了嗎？如果你明白這個道理，你就應該很高興，你可以百分之百相信你這一輩子一定會開悟。去散步的時候，你們應該要好好思考，要好好思考人生，思考：「我在恐懼什麼？我在害怕什麼？我到底在貪著什麼呢？」你能把它想清楚，就在時機成熟的那一剎那，你就頓悟了。

　　我講這些真正的目的，就是要讓你們有信心。如果你們能夠生起信心，你們每個人這一輩子都會開悟。這個悟並不是隨便喊的，也不是像很多人說的：「怎麼有可能呢？尤其現在是末法時代，眾生根器這麼差，業障又那麼重。」那是過去的事，你不要談這個問題，因為這對你一點幫助都沒有。

聞後思惟：你能真正面對自己的內心去思考嗎？