超然登佛地。

　　假設一個要明心見性的人，他並不是離開這個世界。對一個真正會修行的人，他不用逃避他在見聞覺知中接觸的世界，他在紅塵中也能覺悟，因為他真正明白道理。但是，小乘人或初學者，一般都沒有這個能力。為什麼剛開始你要找個清淨的地方修呢？你們的問題是要上班、要工作，各自士農工商，如何找個清淨的地方呢？雖說修行就是在生活，但你要承認你還沒有這個程度。

　　如果你說你每天的生活就是修行，我想你是在騙你自己。比如，你隨便問一個人，「我在寫書法，算不算是修行？」百分之九十都會跟你說是。如果你問：「我現在在打麻將，算不算修行？」幾乎百分之百會告訴你，那不算修行。是打麻將比較高貴，還是寫書法呢？你的腦袋就是覺得寫書法比較高貴。

　　這樣講下去，會產生很多問題，你一定會為自己找理由。難道喝茶不算修行嗎？難道喝高梁酒不算修行嗎？你的腦袋一定想：「喝茶，比較好；喝高梁酒，一定不是修行」。這樣講一定是有問題，喝茶也是喝，喝高梁酒也是喝啊！生活當中，我本來就在生活了。我努力過一天也是生活，我整天懈怠也是生活啊！但是，如果承認你懈怠，你還有救；如果你認為懈怠就是修行，那你真的就沒有救了。就好像你認為：「我每天心情都很輕鬆，這就是修行啊！這就是所謂生活禪啊！」那你就真的沒有救了，因為你知見不正確，你已經混淆了，不能夠判斷。你會耽誤自己，這樣很危險。就像常常有學生跟我講：「師父，我們到外面遊山玩水也是修行啊！」我回答說：「我沒有那個功夫，你如果有那個功夫，你去。」其實你也沒有，你為什麼假裝有呢？

　　那應該怎麼辦呢？上班好好去上班，我不說「你好好修」，而是說「你好好上班」。下班之後，家事做完了，電視看完了，你就找一個小時自己好好地修一下。要怎麼修你自己選，八萬四千法門，哪個法門都可以修。人很叛逆，我跟你說怎麼樣修，你反而不肯。你要靜坐也可以，要念佛也可以，要誦經也可以，要自我反省也可以，就用這一個小時好好修。接著，慢慢，一個半小時，兩個小時，直到功夫越來越深的時候，你才跟我說：「師父，我這會兒上班是修行，下班是修行，睡覺也是修行。」你已經很了不起了！假設你能夠做到醒來的時候都是修行，我就恭喜你，你晚上睡覺必然也是修行，這樣你就有資格講「我生活就是修行」。你回去試就知道了。

　　一般人剛開始還是要止息一切因緣，等到功夫成熟了，就可以在任何的境界中修行，自然就能夠證悟，就可以「超然登佛地。」除非你是上根利智 ，一講你就懂，那你當然也可以。看經不是只停留在解釋，經是講給你聽的，修行是你自己的事，你自己看看，做不到，想想看應該如何去做，或要慢慢去做，你才能夠做到。

聞後思惟：你有為自己悟道創造有利的環境嗎？