第八意識：什麼叫有什麼？你有插花的經驗，你為什麼從來不插花？你為什麼總是買現成的？你有沒有不好的經驗？你有沒有好的經驗？那些經驗你留著做什麼？是留著傷心，還是自我折磨？你是留著做夢。有一天，一個同學問我：「師父，有一些事情，我白天沒有在想，連一輩子也沒有想過，我為什麼會在夢中夢到這些八杆子打不到的東西？」我說：「因為你忘記了，你忘記在你生命過程中的東西。」接著我再證明給他看，我問：「前年的今天你在做什麼？」他說：「我忘記了。」

　　忘記了，並不代表不存在。你這些種子已經貯藏在你的第八意識，很深很深的地方。你不相信，你拿一個大鐵桶，你往裡面開始丟東西，丟久了，之前丟的東西你就會遺忘。第八意識會保留很多東西，它像一個倉庫，透過你的執取，你一直丟，它一直放，你沒有辦法察覺它，但是它卻會影響你。比如，有一天早上，你醒來，忽然心情突然很不好。為什麼？沒有為什麼。比如，有一天，你醒來，忽然覺得很快樂，你也不知道為什麼。忽然心情好跟不好都沒有什麼事。很多人常常忽然悶悶不樂，也沒有什麼事，但他就是笑不起來。就像對一個人，你不討厭他，但你也不想親近他，你常常搞不懂你自己在幹嗎。
有時候你知道的東西是很表意識的，在心理學中叫表意識，在佛法的角度則說某些因緣比較強烈，某些因緣比較接近你，某些因緣已經成熟，所以你才能感受到它的狀態，其它的東西你是不能感受的，除非你很深入地瞭解你自己，一般人就是進入禪定。我講的，不是要你禪定，我教學有一個宗旨，是你這一輩子就可以明白的，除非你拒絕。

　　你不要一看到事，就覺得很討厭，其實事情也很無辜。假如這些經驗都是不重要的，那你們還需要再學嗎？你們每個人就拿鐵錘把腦袋敲暈了就好了。我講的這些，本來沒有什麼障不障礙你的，是你自心在自我障礙。這是你的經驗、你的記憶，在佛法名詞稱為你的種子。在這些種子之中，各種概念都有。所謂開悟是什麼意思？所謂開悟是什麼狀態？開悟是不是要把你種子裡的這些概念擦掉呢？若是如此，你要擦多久？

　　開悟之後，你要度更多的眾生，你要學無邊無量的法門。你發願：「法門無量誓願學。」你學的東西有沒有進去？學佛之後還要不要學習？成佛之後，釋迦牟尼佛還要不要學習？如果釋迦牟尼佛不用學，他就不是釋迦牟尼佛。無論你是誰，在你生命當中，你要無限地學習。《法華經》有兩尊佛，一尊是多寶佛，一尊是釋迦牟尼佛，只要有人講《法華經》，多寶佛還會去聽。你要不斷地學習，就是：「活到老，學到老。」比如，你不會彈鋼琴，那你開悟之後也還是不會彈鋼琴，因為你沒有彈鋼琴的種子。這一盆花叫蘭花，你開悟之後，它還叫蘭花。為什麼你知道它叫蘭花？因為它在你的種子裡。你不是說把它擦掉嗎？這些種子有礙到你嗎？比如，我們現在住在虛空中，你會礙到虛空嗎？天上的小鳥會礙到虛空嗎？颱風會礙到虛空嗎？核子彈會礙到虛空嗎？死人會礙到虛空嗎？壞人會礙到虛空嗎？要不要擦掉呢？

聞後思惟：如何將你的經驗變成智慧？