你以後會不會墮地獄？萬法皆空，因果不空。地藏菩薩有沒有墮地獄？有，可是他不害怕。不怕，去哪裡都不要緊；你害怕，看到阿彌陀佛的眼睛比大西洋都大，你都怕死了。講這樣的理論，我看你們的表情好像似懂非懂。你懂得理論，就不會說信與不信。懂的人，他知道無關信與不信，他知道本來就是如此。當你往生淨土的種子很強時，就必然往生淨土，但是你欠人家的錢，縱使往生極樂世界，還是要還。你不可以講好好念佛就好，到了極樂世界，過去欠人家的錢都不用還。這樣的講法跟佛法違背，違背因果。
有同學問：「我修到極樂世界，還要還，那我就白修了。」那不一樣。你現在欠人家一萬塊，你的存款只有一萬塊，如果你遇到債主，那一萬塊還人家你就沒錢，就活不下去了，何況你多生累劫都跟人家借一萬塊呢。所以，依你現在的存款，只要遇到冤親債主，你就倒了。要讓冤親債主變成你的護法，你有沒有聽過這個法門？怎麼變？即你本來欠人家的錢，當債主找到你，發現你是一個努力向上憤發的人，這麼有誠意賺錢，想要還他，他不會再干擾你。他知道你要做，你可以還他，他不但不會干擾你，他還會保護你。你真是個修行人，冤親債主遇到你，也不會干擾你，因為他的希望就靠你了，所以你要好好修。沒有修行的，遇到冤親債主就差不多完蛋了。

再來，當你自己修行到極樂世界之後，你還要還他，但你有能力還他們。有多少能力？假設我的財產是無限億美金，我還你一萬塊根本不要緊。這就是你的成就，就是你的資糧。故佛成佛之後，他過去的因緣依舊要了，但他在了他的因緣時，他是無礙的，這樣才符合因果法則。所以地藏菩薩在地獄跟他在極樂世界是一樣的。那你的第八意識現在是什麼種子，你自己回去看就知道了。你的念頭大概在想什麼？你一天到晚都在想什麼？那個力量是很強的。你一天到晚在想那個，以後死了就隨那個去了。所以，我才跟各位講，你修行，要好好地修你的念頭，無論是六祖大師說的無念，還是我們所講的念佛，或是念念覺醒，都是從這個念頭開始來講。

我們第八意識的種子實在是太多了，你根本不得清淨。你如何把第八意識轉變成「大圓鏡智」呢？變成一面鏡子，這面鏡子都沒有灰塵，是一面清清淨淨的鏡子，所以才叫做「大圓鏡智性清淨」。轉識，佛學有一個專有的名詞，即稱之作：轉第八意識為如來藏。迷的時候叫阿賴耶識，悟的時候就叫如來藏，你不要以為此兩者是不一樣的。其實，此兩者只是迷悟的差別罷了。假設你一直不能夠止息，你是不能夠去證悟的。

聞後思惟：如何修念頭呢？