學佛學這麼久，絕大部分的人都在學信仰跟迷信。這不是中國人獨有的，而是全世界人的腦袋皆如此。人類一直在這裡打轉，自古以來，好幾千年都是這種狀態。你說：“現在是二十一世紀，水準這麼高，我們應該突破了，我們應該不是單純的信仰了。尤其是我們有正知正見，我們又不是迷信。”但是你的內在是信仰，你相信嗎？

　　你認為人類的文明水準很高，應該不會掉入這個陷阱。我以我一個月前看過的新聞為例來講。聽說日本這個國家，只要去旅遊過的，都想要再去，因為那裡感覺很好，很乾淨。這樣水準高，高到不應該如此。我們常常在笑，這個人做事情不順利，這個人做事情處處碰壁，到處都做不成，要不去改名，要不去改風水。但是，這則新聞比這個還厲害。日本現在很流行改掌紋，這都是瘋的。依你的角度，你覺得很可笑。但是，你不用笑別人，你看看你自己，你就是其中的一個人。你不是說有用嗎？你開刀給我弄兩百歲。

　　我們要破這樣的迷信其實很簡單，兩三句話就可以破。奇怪，這種概念一直還存在，以後還會繼續發揚光大，流行五千年，你學佛學這麼久了，你有沒有真正甩掉這迷信呢？你會說：「師父，我雖然還沒有擺脫，但是我沒有那麼誇張。」那也是你自己說的。比如，你要買房子，有人說：「你很適合住在座北朝南。」所以，你看房子的選擇機率，就比其他人的更低了。你要選擇好房子，就已經被設限了。終於有一天，在臺北找到十間符合你的房子，你在這十間中不得已選最好的一間，還沾沾自喜，因為你無法比較、選擇。你的內在生起很多概念，在障礙你自己，讓你不能通行。

　　那一天，有同學跟我講：「師父，你可不可以幫我找一間漂亮的房子？」我說：「漂亮的房子不難，好住的房子就不一樣了。」任何房子，只要懂得裝潢設計，都會很漂亮。但是，漂亮的房子是好住的房子嗎？有學生跟我講：“師父，我房子前面有壁刀，要去買一個八卦鏡。”我說：“買一個夠嗎？要買八十八個才有用。”這代表你沒有讀過《易經》，八八六十四卦。你干擾別人，難怪你會得到果報，別人也常常在干擾你。問題是，這間房子漂亮、好住，但是你的心不好住。怎麼樣的才好住？走路不會踢到東西，這叫做動線，即人活動的路線。

　　當你在看這則日本的新聞時，你覺得他們很可笑，其實你本來就是這種人，只是你沒有察覺到你是這種狀態。你雖然在學佛，但是你有時候也是這種狀態，你沒辦法超越。但是你常常不相信：“我已經學到了正信的佛法。”我說你沒有正信，因為你沒有正知正見。你的信不叫做正信。你的信，也不是像《金剛經》所講的實信，是真實的相信。即：我對真理已經確定了，我不會再懷疑，縱使釋迦牟尼佛出現，跟我這樣講，我都不甩他。

聞後思惟：如何超越信仰，到達實信？