今天早上我坐捷運，旁邊剛好有一個空位。有一位女眾沖到我旁邊的位置坐下，我以為她要占位，身手才這麼敏捷。後來，我才發現我誤會她、太小看她了，她原來是要度化我。她馬上拿一本手冊給我：「師父，這一本手冊跟你結緣。」我看到她的這個動作，就很佩服她。我說：「你比我們出家人更適合弘法。」我都沒有那種勇氣，我坐了老半天，不要說跟隔壁弘法，連打個招呼都不敢。

　　她跟我講那一本有多好多好，講了一分鐘之後，我就跟她說：「我們坐捷運，可能很快就下車了。你可不可以長話短說，將你所領悟的，你直接告訴我。但是你不要講名相，不要講佛法。」我一說之後，她就愣在那裡。我問她：「你怎麼不說？我願聞其詳。」很快，下一個捷運站到了，她說：「師父，我在忙。」在下車之前，她就丟一本給我，說：「師父，你自己看。」其實，這樣的人我很欽佩。但是，問題是，很多東西差一點點就是天地之隔。這叫做宗教的狂熱分子，我很怕這種人。

　　還有一次，我開車，剛好中午接近十二點，我想該吃午餐了。我剛好看到路邊在賣素食的碗粿，我很久沒有吃了。於是，我就在那邊吃，邊吃邊跟那個老闆娘聊。我問：「老闆娘，你生意好嗎？」老闆娘說：「如果我是佛教徒，我生意一定不好；如果我是一貫道，我生意一定很好。」我問：「為什麼？」她說：「師父，你都沒有觀察到。佛教跟一貫道實在是不一樣。佛教徒只要是開素食，不管是路邊餐，還是店面，還是素食餐廳，這些師兄師姐，最多只會去捧場一兩次，之後就走了，我們的店就只好關起來了。人家一貫道不一樣，只要是其中有一個師兄開素食店，所有的道親每天去捧場，捧到這家店步上正軌了，他們才不來吃。」我說：「哦，你比我厲害。我學佛這麼久，我都沒有這樣觀察，你比我更觀察入微。」

　　老闆娘問我：「師父，我們佛教講的隨緣，是幫人還是害人？」我一聽，就知道她不懂隨緣。她的意思是：佛弟子都講隨緣，根本就是一盤散沙，就是不團結。我想，很多人對自己所學的東西說不定都誤會，都不瞭解。從我去路邊餐的那一位老闆，跟我剛才在捷運碰到的那一位，有的過，有的不及，都不是中道。
　　
　　問題是，有一個最重要的概念：為什麼我們每個人都活在自己的想法？為什麼永遠都覺得自己的想法是正確的呢？比如，你來聽我的課，你也不要認為我講的一定是百分之百正確。為什麼？因為這樣我們才有機會若即若離。很多人都講得很好。你不要認為：「我信的宗教一定是最好，我的團體一定是正確。」如果你能夠接受其他人，你還不錯。問題是，有人排斥所有道場或所有老師。有的人很尊重他的師父，但是看到別的師父卻不尊重。

　　慈濟這個單位很優秀。有一次，我回俗家，剛好我姐姐認識一位元慈濟的師兄，他來到我家。那天我穿一件比較暗紅色的僧衣，他看到我，叫我師兄。我很納悶，問他：「師兄，我看你這麼慈眉善目，看你的穿著，你是不是慈濟人？」他問我：「師兄，你是哪裡人？」我問：「你沒有看過你們師父嗎？」他說：「當然有啊！我上人怎麼會沒有看過？」我說：「你上人是哪裡人？」他說：「當然是出家人啊！」我就走幾步給他看：「你覺得我是什麼人？」他說：你是出家人嗎？我說：「你覺得不像嗎？你怎麼那麼挑剔？我穿的顏色不一樣。」

　　還有一次，我過年回家，我二哥看到我，他還是叫我俗名。他問我：「你出家十年了，你現在當住持了沒有？」我說：「沒有啦，到處住而已。」然後，他又有一個問題：「你現在學生應該是很多、很多、很多？」他之所以講三個很多，因為我以前在家時學生真的很多，因為我什麼課都談，我無所不談。婚姻有問題的，孩子有問題的，監獄輔導的課程，包括消防局如何推廣消防，我都去談。我笑笑跟他說：「沒有啦，現在越教越少。」不知道是我不懂人，還是人越來越不懂我。

聞後思惟：如何不用自己的想法過人生？