佛湣此故，乃示涅盤真樂，

　　「佛湣此故，」佛悲憫眾生。眾生總是需要人家給一個方向，就像極樂世界是一個方向，說你到最後修到「常樂我淨」，其實也是個方向。你叫他修行，修行到最後是什麼樣子，你一定要講出來。這就是一個指導，用這樣的方式來引導眾生。「乃示涅盤真樂，」離一切分別對待。佛講經說法四十九年，到最後要涅盤之前，才講《涅盤經》，講一天一夜，這叫示現。離一切分別、對待，你才能夠契入。

　　眾生對這個世間及對自己不瞭解，也不清楚。我們人生到底是哪裡苦？苦就苦在這裡。我們從生一直到死，時時刻刻都在變化。這個變化的人生，造成了我們自己內在的苦怒哀樂。假設人生當中是一種波浪，你覺得你在哪一點？在中間這一點？上不上，下不下，卡在中間。你現在處在人生的中間，你對自己有什麼看法、感觸？你現在的心情如何？過得很好？那為什麼要講在中間那一點？你處在中間這一點，所以他不好也不壞，簡稱為還好。
每個人都掉入一個陷阱，都希望活出自己的價值。他年輕時，他覺得他還沒有成就；當他中年的時候，他覺得走到這個階段，他為什麼還是不能夠往高去？當晚年時，驀然回首，他的人生何嘗能夠超越這一切？有很多年輕人，一剛開始有這一種陷阱。但是，有一些退休人，他們活在一種感歎的過程。

　　你對人生有什麼期許？你的潛意識中，有沒有想要活出你的價值？你前面坐的這一群師兄，你覺得他們的潛意識是否跟你們有同樣的問題？你的價值是什麼？光宗耀祖、出人頭地。這就是陷阱，很苦。我不管你是個什麼樣的人，但是在你的內在，這個概念會一直折磨著你。這個價值是什麼？我們真正要的是什麼？你這個人需要被別人肯定，這就是一個很深很深的陷阱。你被人家肯定了，又如何呢？現在活著，叫做聲名。還沒有名的時候，叫做無名；想要名的時候，就叫做求名；死了之後，叫做虛名。不是虛幻的嗎？它在哪裡？沒有一個人不活在這一種狀態。你不要以為你沒有求名求利，你是在騙你自己，大徹大悟之前，每個人都在「名利權勢」這四個字打轉。包括學佛，每個人也希望學得比別人好。

　　為什麼我說苦的是人生的變化？因為你自己在看自己，在定位你自己處於什麼階段：你是處於衰退期還是興盛者，還是你是大家公認的成功者，或是一個失敗者，還是一個一事無成的人。這個概念讓很多人很苦很苦。我希望你及早看穿，因為你一定會被自己的定位。比如，如果以圖來表達，一般人畫的是波浪的圖。但是，這一種圖表是西方人發明的，並非中國人發明的。中國人圖表如何畫？就是《易經》爻的畫法。

　　不管是哪一個畫法，它總是有一個自然界的法則，一切萬物都是由下往上生長。比如，你什麼都不懂，就是在底下。如果你確認自己在低層的位置，你心情好不好？比如，你當祖母了，在哪個位置？你當祖母了，可不可以耀武揚威，可不可以管媳婦了？你接下來就要往生了，你高興什麼？以前剛當人家媳婦，就代表你可以繼續活。

聞後思惟：你的內心是否一直想要自我表現呢？