智慧不從外來，是從自心當中生起的。同理，你也不缺福報，一個能知足常樂的人，當下就是最有福報的人，沒有人比他更有智慧。你的心中有福也有慧，但是你不知道。當然，你具足，你還是要去做，你還是要斷惡修善，你還是要利益一切眾生。這個概念，絕大部分人是不能接受的，包括學佛的人。

　　我講一個很簡單的概念，即幸福與不幸福的概念。幸福的人常常感覺到有，不幸福的人常常感覺到少了什麼。你們在學佛，你們也不要騙自己，有時候你也覺得你少了什麼，你動不動就會覺得你少了智慧、福報，只是多了業障。所以，智慧不但沒有增加，障礙越來越多，因為你多了業障，學再久還是一點智慧都沒有。對於一般的常人，幸福的概念常常是與現象界相關的，即：他什麼東西有，他才幸福；他什麼東西沒有，他就不幸。但是，現象界都是不圓滿的，你有什麼？你能夠不死嗎？你本身就是現象界，因為你本身就是五蘊。

　　如果你能夠體會到具足，具足就無缺，你沒有缺少什麼。請你一步一步地去體會，即：在你靜坐的時候，不斷深入去看自己，不斷深入去瞭解，看我事實是否與我所講的一致。還是你一直覺得，你什麼都沒有，你什麼都不如人……如果你這樣想，你如何能回歸原點呢？

　　這個圓圈，有一個無始無終的概念。有一天，有一個人問我學術的問題，我回答：「抱歉，我不是學者，我是行者。」有時候要客氣，有時候不可以客氣。我們從小教子女：「你要一步一步慢慢爬，有一天才會成功，有一天才會出人頭地，比別人更高。」用這樣的教法，你走到全世界，大部分的人都不會反對你。但是，如果你想要明白無上大涅盤，就不是如此。現在，你在低處，你要爬樓梯，你想爬到第幾層？儘量向上爬，要爬到哪裡？要不要努力地爬？累得像一頭牛。你們腦袋的努力，其實是塵勞，因為你不知道你要爬到哪裡。你要告訴我，你在爬什麼。但是，凡夫就是不知道他在爬什麼。所以，修行人比較努力還是奸商？奸商還比你更努力呢！以那個精神，他要開悟，還比我們快開悟呢！

　　你縱使爬到101，還有102。既然你爬，卻不知道你要爬到哪裡，那你在爬什麼？你不往上爬，難道你會往下爬嗎？你不會這樣爬，那你該怎麼辦？你在學佛，我問你：「你現在想要怎麼樣？」只是活在當下。一個人懂得活在當下，他當下開悟。你不能開悟，因為你不明白當下，不明白活在當下是什麼意思。你講不出來，你就永遠不會活在當下，因為你對當下的道理沒有真正懂。

　　你們的腦袋一直在期待我講答案，這是錯的，這就是你的障礙。你當下要看到，而非聽我講答案。現在正在發生什麼事情？我是叫你自己看當下發生什麼事情。當下什麼都沒有？真的嗎？你有沒有在看？你在看誰？你們都用你們的想法在回答我。當下是什麼？你怎麼可以用解釋的呢？當下是，正在發生，只有一件事，什麼事？我打坐的時候，我觀察我的身，我也觀察我的心，我也觀察色、受、想、行、識，我也觀察自己身體的四大。我內觀、外觀、中觀，找不到一個「我」。只有一件事情發生：無常。你們看看是不是如此。當下正在發生一件事，這件事就是變化，只是無常。

聞後思惟：你能真正體會到當下的內涵了嗎？