妄立虛假名 何為真實義

　　我們想像的概念，都是我們創造出來的，是我們「妄立」的。五蘊、六十二見，包括你所講的一切名相，都是「虛假名」。簡而言之，一切名相都只是代號，只是工具，都不過是「假名」，以此來利益眾生。你不要再在名相中打轉，「何為真實義」，這些都不是真實義。

　　虛假名就是各種理論、學說、知見。當某個人對某個區塊比較有興趣，他就會去找資料。比如，你對太極拳有興趣，你可能就會去查太極拳有什麼派。如果你對談及真理或禪修的部分有興趣，你也會去接觸各種學說。現在，只有學佛教不稀奇，如果只有儒釋道還不稀奇，如果是五教也不稀奇，你們有沒有聽過地心文明？就是說：地球是中空的，地球裡又有一個世界，那個世界的一群人之前也是住在地球表面，他們在很久很久之前就移到地心裡面生活。他們開發出高度的文明，即他們心靈的層次很高，比地表上的人層次更高。所以，現在有人在推廣地心文明。這樣還不稀奇，還有其它星球的高等文明，他們帶來各種訊息，來告訴我們，地球的人類應該趕快淨化自己的生命、自我提升，那叫做外星文明。

　　不僅僅只有佛學、哲學、思想家，連地球裡也有學說，其它外星球也有學說，聽到最後，你要聽誰的？我們在這裡學佛法，看起來像老古董，人家已經學到包山包海。那些東西我全部都看過，我總是要知道他們到底在說什麼。

　　真跟假，比如：地球裡面有沒有一個世界，是真的還是假的，我暫且不管，我想聽聽他們所講的真理是什麼。外星人有層次更高的，我也想聽聽他們在說什麼。聽完之後，我只有一個感觸：真理只有一個，大家自己包裝，然後亂貼標籤。真理本來不用錢，有的人卻可以去賣錢。你現在請一個教授，你問他什麼是真理，他也講不出來。我指的是知識份子。不過，你問很多學佛的人什麼是真理，能夠直接講出來的人也很少。他們佛法學這麼久，為什麼會這樣呢？或是，你學到一段時間，別人告訴你一個觀念，你為什麼會動搖呢？就是因為你不知道什麼是真理，或是你雖然知道，但是你不相信那叫做真理。

　　妄立虛假名，從名相到發展出一套思想，或是所有學術。如果你不明白真理，你真的搞不清楚誰說的才是正確的。比如，有的人每次去拜拜，就說：「我來接靈。」你問他們什麼是真理，即他們到底在做什麼，他們就是不知道。就像你可以告訴我，我現在什麼東西可以吃、什麼東西可以喝嗎？我飲料好像也不能喝，鮮奶好像也不能喝。我喝自來水總可以吧？但是你化驗出來，說不定會告訴我喝自來水也可能得癌症。我們也搞不清楚什麼是好的，什麼是真實的，全盤都亂掉。我不會聽天由命，我知道我反正會死，我還是會吃得很高興。色身是短暫的，我們雖然不知道吃什麼，但是法身慧命，你只要相信釋迦牟尼佛出廠的那一牌，你可以放心地吃。

　　什麼是真相呢？對於外道的各種知見，你是真假假分、正邪難辯。每個宗教都有他們的教義，他們都認為自己的教義就是真理。佛所說的教義不難懂，叫做三法印、四法印。我先談談何為真理，真理一定具有幾個特質：一，它一定是有普遍性；二，它一定是必然性；三，它一定是可證性，即它一定是可以讓你去證明的。佛所講的三法印就是符合這些特性。假設佛說的，你沒辦法去證明，他講的就不是真理。這個概念很重要。

聞後思惟：你所學的是真理嗎？